2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上莊嚴宣告“在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題”。這在中國社會發(fā)展史上具有重要意義。海外學界圍繞中國小康社會的思想淵源與當代發(fā)展、成功經(jīng)驗與積極影響等維度已有較多研究成果，本文擬對這些成果進行系統(tǒng)分析，以期對國內(nèi)學界開展相關研究有所啟示。
中國小康社會的思想淵源與當代發(fā)展
任何理論都有其思想淵源及發(fā)展演變軌跡。對于中國小康社會這一具有中國特色議題的研究，海外學界主要是從馬克思主義與中國歷史文化的雙重影響方面考察其思想淵源，并對中國共產(chǎn)黨領導人不斷豐富小康社會的內(nèi)涵給予了肯定。
（一）思想淵源：馬克思主義與中國歷史文化的雙重影響
海外學界能夠看到小康社會與馬克思主義的聯(lián)系。英國倫敦政治經(jīng)濟學院教授威廉·卡拉漢認為，中國共產(chǎn)黨不斷將社會主義和中華文明進行了融合，旨在逐漸消滅社會不平等問題。美國大峽谷州立大學學者約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼認為，鄧小平的小康社會思想就是馬克思主義與中國傳統(tǒng)“大同”理想的產(chǎn)物，旨在為走向共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。
海外學界深入解讀了小康社會與中華歷史文化之間的關系。時任新加坡東亞政治經(jīng)濟研究所主任的黃朝翰在《小康：鄧小平的中國社會經(jīng)濟發(fā)展目標》一文中指出：“小康”源于《禮記》，是一個有歷史傳統(tǒng)的中國概念，深受中國儒家哲學的熏陶，象征著大同的理想世界，體現(xiàn)著“天下為公”的追求。澳大利亞墨爾本大學亞洲研究院專家克雷格·史密斯認為，小康社會實現(xiàn)了中國歷史文化與當代中國政治的完美融合，體現(xiàn)了中國歷史和中國現(xiàn)代化道路是中國所特有的。西方的相關話語、定義、制度不適用于中國，是因為它們不適應中國國情。
海外學界關注到中國小康社會與馬克思主義、中國歷史文化之間的淵源，并對中國歷史傳統(tǒng)的當代價值進行了分析，認為不能用西方理論分析中國實踐，體現(xiàn)了海外學界逐漸開始從中國角度出發(fā)研究中國問題。值得肯定的是，近些年來，已經(jīng)有學者開始關注中國小康社會與馬克思主義之間的關系，雖然研究成果的深度有待加強，但無疑推動了海外學界這一研究的發(fā)展。
（二）當代發(fā)展：中國共產(chǎn)黨領導人一以貫之堅持小康社會建設的目標，并不斷賦予其時代內(nèi)涵
海外學界認為，中國共產(chǎn)黨領導人一以貫之地推動小康社會建設的目標，同時不斷與時俱進，豐富小康社會的內(nèi)涵。“小康”這一概念在中國歷史上有著悠久的歷史，其現(xiàn)代理念首先被改革開放的總設計師鄧小平發(fā)掘，以描述中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。從此“小康”這一理念為中國共產(chǎn)黨歷屆中央領導集體所堅持，并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。1991年，蘇聯(lián)遠東研究所哲學副博士В·Ф·費奧克蒂斯托夫在《鄧小平的著作是“有中國特色的社會主義”的理論源泉》一文中提出：“擺脫貧窮落后狀態(tài)，發(fā)展生產(chǎn)力，保證人民生活達到‘小康’水平，加強人民的精神文明建設，這些就是鄧小平提出的全面改革構想的經(jīng)濟目標和社會目標”。克雷格·史密斯認為，20世紀90年代以來，江澤民、胡錦濤一直堅持實現(xiàn)“全面小康”，這在中共十六大至十八大報告中均有體現(xiàn)。在中共十九大上，習近平重申了這一承諾，明確了決勝全面建成小康社會是這一任期的執(zhí)政目標，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。
海外學界認為，中國小康社會的內(nèi)涵與時俱進，但“發(fā)展”始終是核心，中國針對不同的發(fā)展階段提出了不同的發(fā)展理念。黃朝翰認為，小康社會的內(nèi)涵不斷豐富，不僅包含狹義的收入增長，也擴大到廣泛的社會經(jīng)濟領域中的普遍進步，如中國國家統(tǒng)計局于1992年提出了《全國人民小康生活水平的基本標準》以衡量民眾的小康水平。美國外交關系協(xié)會研究員布萊恩·霍爾特認為，胡錦濤提出“和諧社會”這一目標，將中國的主要關注點從單純的經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)楦悠胶狻⒖沙掷m(xù)發(fā)展的增長方式。新加坡國立大學東亞研究所鄭永年則認為，“習近平新時代中國特色社會主義思想的重大突破在于全面推進社會建設和制度建設，更強調(diào)發(fā)展的全面性與平衡性。比如，精準扶貧讓所有人共享改革和發(fā)展的紅利。”
海外學界從動態(tài)演進的視角考察中國小康社會概念的內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個歷史性長時段的延續(xù)性研究的特點。
中國小康社會建設的實踐與成就
海外學者對中國小康社會建設的考察與自身研究領域相結合，從不同學科背景出發(fā)研究這一議題，主要聚焦于中國的貧困治理、區(qū)域間平衡發(fā)展、社會民生保障、經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展之路、生態(tài)環(huán)境治理這五個方面。
（一）中國貧困治理成就顯著
海外學界運用標準化測量方法，結合實際數(shù)據(jù)指標肯定了中國在全面建設小康社會中的貧困治理效果。
世界銀行發(fā)展經(jīng)濟學研究部專家馬丁·拉瓦雷認為，中國的發(fā)展積累為消除貧困提供了有利的初始條件，中國在改革開放進程中通過市場主導的經(jīng)濟增長發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速減少了貧困。《經(jīng)濟學人》雜志發(fā)文肯定了中國減貧的巨大成功，他們將中國視為世界減貧行動的英雄，認為中國不僅解決了城市人口的貧困問題，同時在農(nóng)村扶貧方面也取得了巨大的成功，中國的農(nóng)村貧困人口從1980年的7.75億人減少到2016年的4300萬人。到2020年，中國會全面脫貧。文章對習近平高度重視扶貧工作表示贊賞，指出習近平將脫貧作為全面建成小康社會的重要任務，中國政府為全面脫貧做了一系列的重要工作，取得了重大成就。澳大利亞新南威爾士大學教授彼特·桑德斯通過運用盧森堡收入研究數(shù)據(jù)并引入衡量和比較貧困的標準化方法，肯定了中國吸收國際經(jīng)驗在減少老年人貧困方面上取得的成就。
海外學界對中國在全面建設小康社會中的貧困治理問題高度關注，他們積極探索中國脫貧的成功經(jīng)驗，肯定了中國共產(chǎn)黨和中國政府在脫貧中的重要作用。
（二）注重推動區(qū)域間平衡發(fā)展
海外學界結合中國政府制定的具體政策肯定了中國全面建設小康社會中的區(qū)域平衡發(fā)展的良好效果。
德國全球和區(qū)域研究中心亞洲研究所研究員海克·霍爾比格認為，中國內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展被視為中國共產(chǎn)黨在21世紀實現(xiàn)小康社會的重要組成部分。加拿大韋仕敦大學教授史泰麗等人認為，西部大開發(fā)戰(zhàn)略等區(qū)域發(fā)展方案縮小了中國區(qū)域間人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的差距。海克·霍爾比格因認為，西部大開發(fā)戰(zhàn)略的目標是減少區(qū)域收入差距和社會不平等，解決民族事務、推動民族融合，推動經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展等。英國國際環(huán)境與發(fā)展研究所研究員漢娜·里德認為，中國政府為西南地區(qū)制定了一系列脫貧戰(zhàn)略，政府相關部門出臺了一系列在保護好少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的同時促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的政策，這些舉措取得了良好的效果。
海外學界關注到推動區(qū)域間平衡發(fā)展是中國小康社會建設的重要組成部分，他們對這一議題的研究是與具體政策相結合的，如西部大開發(fā)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革等，在一定程度上體現(xiàn)了海外學界研究的全面性。
（三）中國社會民生保障取得了良好的效果
自中國開啟小康社會建設征程以來，社會民生保障事業(yè)取得了長足的進步，也得到了海外學界的肯定。日本九州大學學者愛德華·威克斯認為，中國共產(chǎn)黨將解決社會不平等問題作為自己的重要任務，因此，有助于中國的社會保障問題得到更好的解決。20世紀90年代初，澳大利亞昆士蘭大學學者約瑟夫·蔡認為，經(jīng)過改革開放十余年的發(fā)展，中國居民的消費結構明顯改善，這為實現(xiàn)中共十四大提出的20世紀末人民生活由溫飽進入小康的目標創(chuàng)造了條件。日本時事綜合研究所研究員山本一郎在“對比了中國和他訪問過的蘇聯(lián)、東歐各國的社會和市民生活后”認為，中國是世界上人口最多的國家，但卻基本上解決了衣食問題，這不能不令人吃驚。
美國馬里蘭大學道格拉斯·比沙羅夫、美利堅大學凱倫·貝勒等學者通過將20世紀末至21世紀初的中國社會發(fā)展政策與越南、印度等比較，肯定了中國政府在改善社會民生方面的努力，如建立統(tǒng)一的職工基本養(yǎng)老保險制度；向進城務工農(nóng)民子女開放城市教育體系；重新確定農(nóng)村醫(yī)療保險的覆蓋范圍；等等。羅馬尼亞布加勒斯特大學學者埃琳娜·保恩認為，隨著經(jīng)濟改革的不斷推進，中國不斷增加城市基礎設施方面的投資，中國政府在為民眾提供公共服務方面取得了長足的進步。
社會民生保障議題是海外學界進行中國小康社會研究的核心議題之一。海外學界對這一議題的考察涉及基礎設施建設、就業(yè)、教育、醫(yī)療保險等與民眾生活密切相關的領域；同時通過比較分析肯定了中國民生保障的成就，展現(xiàn)了海外學界開闊的研究視角與微觀化的研究特點。
（四）中國經(jīng)濟邁向高質(zhì)量發(fā)展之路
海外學界關注到中國在不斷優(yōu)化經(jīng)濟增長質(zhì)量，推動發(fā)展升級。美國國際貿(mào)易委員會詹姆斯·曹曾于1989年指出，近十年來中國的經(jīng)濟取得了迅速發(fā)展，國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值、出口額都取得了大幅的增長，認為中國的迅速發(fā)展與經(jīng)濟改革是分不開的。進入新時代，倫敦政治經(jīng)濟學院政策分析師費格斯·格林和“氣候經(jīng)濟學之父”、英國知名經(jīng)濟學家尼古拉斯·斯特恩對中國經(jīng)濟進入新常態(tài)表示高度肯定，他們認為，中國的新發(fā)展模式即新常態(tài)，更強調(diào)社會發(fā)展結構變化，對社會分配和環(huán)境保護等方面的質(zhì)量要求更高。
德國經(jīng)濟研究所國際經(jīng)濟學研究部主任克里斯坦·德瑞格爾認為，全面建成小康社會使中國經(jīng)濟目標更豐滿。全面建成小康社會，至少有以下幾層經(jīng)濟含義：一是實現(xiàn)環(huán)保型和包容性增長；二是經(jīng)濟增長應使更多人受益；三是中國經(jīng)濟增長應更多轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，以提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和可持續(xù)性。加拿大不列顛哥倫比亞大學學者羅米·哈因認為，中國高度重視發(fā)展的包容性和可持續(xù)性，習近平就一直強調(diào)要實現(xiàn)由社會和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展支撐的高質(zhì)量發(fā)展。
中國經(jīng)濟新常態(tài)是在中共十八大后提出的新表述，海外學界展開了一定的研究，對習近平在推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展方面的努力給予了高度肯定。但海外學界對中共十八大之前的相關研究較少，對為什么要推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的歷史演變的關注度不夠。
（五）中國生態(tài)環(huán)境治理成效明顯
海外學界對于中國在實現(xiàn)小康社會征程中注重生態(tài)環(huán)境的保護也給予了高度的肯定。英國劍橋大學教授安東尼·吉登斯認為，中國領導人已經(jīng)完全意識到不能走西方先污染后治理的老路，中國政府于2007年發(fā)布的《中國應對氣候變化國家方案》是一個全面的規(guī)劃，“并預示著向可再生能源資源的一個重大轉(zhuǎn)變”。美國著名生態(tài)文明專家羅伊·莫里森對中國政府在建設小康社會過程中給予生態(tài)環(huán)境問題高度關注表示了贊賞。他指出：“中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會通過具體政策清楚表明了中國將生態(tài)文明建設承諾付諸實踐的意愿”。
海外學界也將中國在全面建設小康社會過程中的環(huán)境問題置于全球視野進行了考察。美國統(tǒng)計協(xié)會院士鄒至莊在將中國的能源消耗量與印度、巴西等同類發(fā)展中國家做比較后得到結論，認為中國能夠在發(fā)展過程中不斷降低每美元GDP消耗的能源消耗。澳大利亞墨爾本大學教授郜若素認為，中國曾經(jīng)是全球溫室氣體排放量較大的國家，但由于中國不斷轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動低碳經(jīng)濟，中國的排放趨勢發(fā)生積極變化，為減緩全球氣候變化做出重要貢獻，對實現(xiàn)全球氣候治理目標具有重要意義。隨著政府對生態(tài)環(huán)境問題重視力度的不斷加強，中國的生態(tài)環(huán)境治理取得了顯著成效，這也得到了海外學界的肯定。海外學界主要是從實證分析的角度來進行研究，增添了這一議題研究的客觀性。
綜上所述，海外學界對全面建設小康社會維度的把握相對全面，在大體上勾勒出了中國小康社會的樣態(tài)，但是還可以從以下四個方面進一步豐富：一是已有的研究多是從橫向上進行梳理，對于從小康社會向全面建成小康社會發(fā)展演變的研究成果較少，對兩者的關聯(lián)把握不足；二是海外學界對全面建成小康社會與建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關聯(lián)性研究較少，對全面建成小康社會與中國特色社會主義之間的關系把握不足，研究視域還有待進一步豐富；三是對以上不同維度之間的關系的把握較為欠缺，從整體視角考察各個維度之間的關聯(lián)和作用的研究亟待加強；四是目前的研究都是偏實踐層面的研究，從理論層面的歸納較少，可以進一步豐富。
中國全面建成小康社會的經(jīng)驗
中國全面建成小康社會的經(jīng)驗是什么？這是海外學界關注中國小康社會的又一重點問題，他們圍繞這一問題提出了一些具有參考價值的觀點。
（一）始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導
海外學界高度肯定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政優(yōu)勢，他們從執(zhí)政理念與執(zhí)政能力兩個維度總結了中國共產(chǎn)黨領導人民全面建成小康社會的成功經(jīng)驗。
1.中國共產(chǎn)黨高度重視小康社會的實現(xiàn)
高度重視小康社會建設表明了中國共產(chǎn)黨堅持共產(chǎn)主義理想，將解決發(fā)展過程中不平等問題作為一項重點工作，表明了中國共產(chǎn)黨決心解決日益困擾中國發(fā)展的問題。黃朝翰認為，自從1979年鄧小平首次將小康作為中國的主要發(fā)展目標以來，“小康”這個概念已經(jīng)成為中國社會經(jīng)濟發(fā)展的代名詞。中國共產(chǎn)黨高度重視小康社會的實現(xiàn)，它被納入到中國共產(chǎn)黨的重要文件中，并被連續(xù)三個“五年規(guī)劃”列為重點發(fā)展目標。克雷格·史密斯認為，習近平高度重視“全面建成小康社會”，“小康”一詞在中共十九大報告中出現(xiàn)了十余次。同時，中國共產(chǎn)黨將全面建成小康社會置于“四個全面”的引領地位，是中國特色社會主義進入新時代的戰(zhàn)略目標。
2.中國共產(chǎn)黨不斷增強執(zhí)政能力以提升國家治理水平
中國共產(chǎn)黨始終將解決社會不平等問題作為自己的重要使命。印度管理學院學者文卡特·拉曼認為，中國共產(chǎn)黨不斷采取新理念、新政策調(diào)動地方的積極性和優(yōu)勢，促進地方政治和經(jīng)濟治理水平的提升。美國芝加哥大學政治學教授楊大利認為，中國共產(chǎn)黨不斷通過改革提升治國理政的能力：通過財稅體制改革增強國家財政能力；通過政府機構改革打造協(xié)同統(tǒng)一的監(jiān)管機構。這些改革提升了中國共產(chǎn)黨的國家治理能力，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。
（二）發(fā)揮中國制度的優(yōu)越性
海外學界立足于中國的體制優(yōu)勢，分析了中國全面建成小康社會的經(jīng)驗，展現(xiàn)了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。
1.始終堅持中國特色社會主義道路
小康社會的實現(xiàn)標志著中國共產(chǎn)黨領導下的中國道路的成功。GВ·Ф·費奧克蒂斯托夫?qū)︵囆∑阶非蟆靶】怠钡哪繕伺c策略表示贊賞，他指出：“鄧小平的構想的另一個基本論點，是根據(jù)實際按勞付酬原則保證居民生活達到‘小康’水平。這種思想允許在社會主義條件下人們在物質(zhì)生活方面的不平等客觀存在，部分勞動者可以靠‘誠實勞動’先富起來”。這實質(zhì)上是肯定了中國特色社會主義道路的戰(zhàn)略安排，即讓一部分人先富起來，再帶動后富裕的人，最終達到“小康”與共同富裕。美國棕櫚灘州立學院研究員戴維·佩納認為，中國的發(fā)展道路堅持了社會主義，適應了本國國情，實現(xiàn)了國家全面有序地發(fā)展。南非人文科學研究委員會金磚國家研究中心原主任加亞·喬西認為，“多年來，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展中國特色社會主義理論，中國特色社會主義的實踐成果促進了社會經(jīng)濟的巨大發(fā)展”。
2.發(fā)揮與國情相適應的政治經(jīng)濟體制優(yōu)勢
美國馬薩諸塞大學阿默斯特分校經(jīng)濟學教授大衛(wèi)·科茨認為，中國將市場與計劃相結合、將私有制與公有制相結合的發(fā)展路線，為中國經(jīng)濟的持續(xù)增長做出了貢獻。美國中國問題專家羅伯特·勞倫斯·庫恩認為：“中國能夠打贏脫貧攻堅戰(zhàn)和疫情防控阻擊戰(zhàn)，根本原因是中國共產(chǎn)黨的有力領導和組織動員，是習近平主席的莊嚴承諾和強大領導力，是中國政治制度的巨大優(yōu)勢”。許多在中國的投資者和公司都認為，與反復無常的被動民主體制相比，中國政治體制最大的一個優(yōu)勢是政府更重視長期發(fā)展目標以及大型項目建設。
德國特里爾大學教授韓博天認為，“中國的政策制定過程都是建立在中央和地方互動這樣一個基本模式之上，即中央確定政策目標經(jīng)過地方政府摸索和嘗試，最后才在全國范圍內(nèi)推廣。因中國地域遼闊、各地差異較大，這種反復試驗及不斷反饋的機制非常適合采用多樣化的政策工具和培育不同的動員組織模式，這讓中央政府無論面對何種情況都能找到相應的政策工具”。文卡特·拉曼指出，中央政府不斷將權力下放到地方政府以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展和實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制等，都激發(fā)了中國經(jīng)濟發(fā)展的活力。美國哈佛大學教授史蒂文·戈德斯坦認為，中國地方政府抓住了改革開放的歷史機遇，利用市場經(jīng)濟這一手段搞活了地方經(jīng)濟，取得了不俗的成績。
綜上所述，海外學界關于中國實現(xiàn)小康社會經(jīng)驗的分析較為客觀，認識到了中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義、中國政治體制的優(yōu)越性，比較符合中國的實際情況，有一定的參考價值。
中國實現(xiàn)全面小康的影響與面臨的挑戰(zhàn)
海外學界充分肯定了中國全面建成小康社會的成就與經(jīng)驗，與此同時，他們也對中國全面建成小康社會后的影響和面臨的挑戰(zhàn)展開了相關研究。
（一）對中國：推動了國家發(fā)展，提高了人民生活水平
海外學界認為，中國全面建成小康社會助推了國家富強與人民幸福。小康社會的愿景是由對中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的信心提供的，改革開放以來，中國一直保持著較高的經(jīng)濟增長率。小康社會的目標促進了黨和國家、民族、人民之間團結一致，大家共同向?qū)崿F(xiàn)這一目標而奮斗，推動了國家經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展。英國北安普敦大學學者理查德·桑德斯認為，20世紀90年代初至中期，小康已經(jīng)成為絕大多數(shù)中國人的親身體驗，無論是在農(nóng)村還是在城鎮(zhèn)，人民的生活水平得到了很大程度的提高。也有學者認為，中國政府注重促進貧困地區(qū)的發(fā)展，國家對貧困線進行調(diào)整、提高扶貧標準是為了適應建設小康社會的新要求和更好地保障人民的利益，促進了人民生活水平的提升。
（二）對世界：提高了全球發(fā)展水平，為全球發(fā)展貢獻了中國經(jīng)驗
海外學界認為，中國的小康社會建設為解決人類共同問題提供了中國方案與中國經(jīng)驗。
理查德·桑德斯認為，中國的經(jīng)濟改革具有重要意義，占世界上約1/5的人口擺脫了以貧困為主的不穩(wěn)定生活狀態(tài)，進入了小康社會，這對于世界發(fā)展具有重要意義。巴基斯坦旁遮普省研究員奈拉·塔斯尼姆認為，過去幾十年間，中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，使大量人口擺脫了貧困，對全球經(jīng)濟社會發(fā)展做出了重要貢獻。中國發(fā)展的重要原因在于改革進程中不斷探索實踐、進行制度創(chuàng)新，為廣大亞非國家提供了發(fā)展的路徑參考。聯(lián)合國秘書長古特雷斯在致2017減貧與發(fā)展高層論壇的賀信中高度評價中國精準扶貧的成就，稱贊“精準減貧方略是幫助貧困人口、實現(xiàn)《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》宏偉目標的唯一途徑。中國已實現(xiàn)數(shù)億人脫貧，中國的經(jīng)驗可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒”。尼古拉斯·斯特恩認為，中國過去幾十年的探索是具有前瞻性的。比如，在環(huán)境問題上，過去中國的觀念是“后治理”，“如今，中國在治理污染和交通擁擠等方面付出巨大的努力，并且研發(fā)出切實可行的技術。這些都是‘一帶一路’國家可以借鑒、使用的”。
如上所述，海外學界對中國小康社會建設產(chǎn)生的影響主要是從現(xiàn)實層面展開，對全面建成小康社會的積極影響以及示范效應給予了高度肯定。但在以下兩方面似應可以給予更多的關注：一方面是加強理論層面的研究。目前的研究成果多聚焦于現(xiàn)實層面，對中國全面建成小康社會的原創(chuàng)性貢獻的理論研究較少。另一方面是深化全面建成小康社會的歷史意義研究。全面建成小康社會無論是在中國歷史上還是在人類文明史上均具有重要地位，要進一步對這一歷史意義進行深入發(fā)掘，彰顯全面建成小康社會的重要意蘊。
（三）海外學界展望了中國進入全面小康后的挑戰(zhàn)
海外學界對中國進入全面小康后進一步制約發(fā)展的因素進行了分析。有海外學者認為，在中國，和諧社會與小康社會密切相關，盡管在和諧社會中，溫飽問題得到解決，但是，人們還沒有達到高度富裕的狀態(tài)。由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃，中國對和諧社會指標的組成部分與測量標準還未統(tǒng)一，這對中國的發(fā)展仍然是一個挑戰(zhàn)。當中國全面建成小康社會時，社會素質(zhì)應該是中國下一步需要考慮的問題。小康社會還存在一些短板亟待補全，還會受到社會不平等等問題的影響。
關于這一問題，一方面，海外學界的分析基本緊扣中國發(fā)展實踐，指出了中國在發(fā)展過程中還存在一定的問題，需要在以后的發(fā)展過程中進一步解決；另一方面，我們應清醒地認識到，中國特色社會主義建設事業(yè)需要持續(xù)推進，實現(xiàn)全面建成小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的重要環(huán)節(jié)。中共十九大對新時代中國特色社會主義發(fā)展做出了戰(zhàn)略安排，即推動中國“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”。實現(xiàn)中國更加全面、高質(zhì)量發(fā)展，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。
對海外學界研究的評價與思考
綜上所述，海外學界對中國小康社會的思想淵源與當代發(fā)展、內(nèi)涵、實現(xiàn)的有利條件與挑戰(zhàn)、意義等進行了探析，取得了豐富的研究成果，體現(xiàn)了海外學界的研究特點。但是囿于各種原因，他們的研究還存在不足。
（一）研究特點
1.研究主體多元化
隨著中國的迅速發(fā)展和社會主義建設進程的穩(wěn)步推進，海外學界對中國小康社會的研究興趣日益高漲，研究機構和研究者來源日益多元。在研究機構方面，除了早期在漢學研究或中國研究中發(fā)揮重要作用的高校東亞研究中心或高校中國研究中心之外，很多智庫紛紛開展對中國相關議題的研究，如美國的外交關系協(xié)會、德國的全球和區(qū)域研究中心、英國的氣候變化研究中心等。這些智庫大多以項目制的形式運作，對與中國相關的議題設立專項資料，并定期組織學術研討會和出版研究報告，在海外學界對中國小康社會的研究發(fā)揮了一定作用。在研究學者方面，雖然目前仍然以歐美學者為主，但是有越來越多的華人學者參與這一議題，這些華人學者大多有在中國的生活經(jīng)歷，對中國傳統(tǒng)文化與國情相對更為了解，更能夠理解中國人的思維方式，而且見證了中國的發(fā)展變遷，對中國的研究相較于歐美學者相對更為深刻。
2.研究學科、方法多樣化
第一，海外學界研究小康社會的學者不僅僅來自經(jīng)濟學、社會學界，還有很多政治學、歷史學學者也參與其中，為中國小康社會研究提供了多學科的視角，豐富了中國小康社會研究的整體圖景。第二，海外學界在開展小康社會的研究中，不僅僅拘泥于定性研究的方法，還注重多學科方法的交叉使用，比如將歷史研究法與統(tǒng)計分析法相結合、將文本研究與數(shù)學建模相結合等，多學科研究方法的應用有利于推動小康社會研究的深化。
3.研究興趣的持續(xù)性與研究議題的具體化
海外學界并不是中共十八大以后才關注中國的小康社會建設，而是從“小康社會”提出之后就開始關注。如В·Ф·費奧克蒂斯托夫的《鄧小平的著作是“有中國特色的社會主義”的理論源泉》（1991年）、黃朝翰的《小康：鄧小平的中國社會經(jīng)濟發(fā)展目標》（1998年）都是與小康社會直接相關的、具有代表性的論著；約瑟夫·蔡的《中國經(jīng)濟改革》（1987年）以及海外中國研究代表性刊物《中國季刊》在1992年第131期“20世紀90年代的中國經(jīng)濟”專刊、1995年第144期“中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”專刊中也有所涉及。這體現(xiàn)出海外學界對小康社會研究持續(xù)關注的特點。通過對海外學界關于中國小康社會研究成果的梳理可知，海外學界對于中國小康社會的研究主要聚焦于經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村建設、社會治理、生態(tài)環(huán)境等具體議題，產(chǎn)生了豐富的研究成果，為我們系統(tǒng)總結全面建成小康社會的經(jīng)驗提供了參考。
4.側重于社會治理與國際比較的研究視角
海外學界對中國小康社會的研究，主要立足于社會民生、經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境治理等維度，體現(xiàn)了海外學界側重于社會治理的研究視角，這與中國治理方式的變革密切相關，體現(xiàn)出20世紀下半葉以來海外學界研究的現(xiàn)代化視角與治理視角的特點。同時，海外學界在對小康社會進行研究時，一方面采用國際通行的標準，如貧困測量方法等來探究中國小康社會的成效，另一方面不斷探尋中國建設小康社會的經(jīng)驗，以為他國發(fā)展提供參考，彰顯了國際比較的研究特點。
（二）研究不足
1.理論性有待加強
有少部分海外學者注意到了馬克思主義與小康社會之間的關聯(lián)，但是很少有學者運用馬克思主義的視角去分析與解讀小康社會。誠然，海外學界偏好跨學科研究與多元化方法論可以在一定程度上推動這一議題的研究。但是，忽略了歷史唯物主義與辯證唯物主義的指導容易造成理論與現(xiàn)實、歷史與當代的割裂，不利于把握小康社會的理論淵源、理論邏輯與理論貢獻，不利于發(fā)掘小康社會與馬克思主義、社會主義、人類文明之間的內(nèi)在關聯(lián)，從而造成此議題研究的理論性的缺失。
2.整體性研究不足，系統(tǒng)性研究有待加強
誠然，海外學界的中國研究逐漸呈現(xiàn)出微觀化的特點，這雖然有益于推動某一議題研究的深化，但是卻容易看不到事實之間的多維聯(lián)系。海外學界在對中國小康社會進行研究時，能夠?qū)χ袊】瞪鐣木唧w維度進行深入把握，但是卻不能很好地把握不同維度之間的關系。此外，他們的研究很少將小康社會這一議題置于中國夢、社會主義現(xiàn)代化強國建設的視角下分析，對小康社會建設與中國特色社會主義建設的關系探究較少，大歷史視野不夠，因而不能在更宏觀的維度下觀照到中國實現(xiàn)小康社會的歷史意義，對于中國小康社會的研究尚未形成系統(tǒng)的學理闡釋。
3.囿于“西方中心論”的研究成果仍然存在
海外學界在對中國小康社會進行研究時，相當多的研究成果肯定了中國小康社會建設是積極的。但仍有少部分學者戴著有色眼鏡來觀察中國，做出“中國建設小康社會是為了更好地控制人民”“中國的小康社會消滅了階級斗爭”等錯誤判斷，這些誤讀的實質(zhì)是這些學者不了解中國的歷史與國情，脫離了中國現(xiàn)實談中國問題，在“西方中心論”的語境下解讀中國實踐。
總之，海外學界對中國小康社會的肯定，不僅有助于國際社會了解中國小康社會建設的成果與經(jīng)驗，增強國際社會對中國的了解與認知，同時也為我們分析研究小康社會、總結小康社會建設的成就與經(jīng)驗提供了有益借鑒。但必須指出的是，中國小康社會建設是一項立足于中國國情的系統(tǒng)宏觀的工程，如果對中國國情缺乏深刻了解，容易做出誤判。因此，準確、全面地加強小康社會的研究，仍有賴于國內(nèi)學者的努力，具體要從以下三方面加強：第一，堅持以馬克思主義為指導，運用馬克思主義的立場、觀點、方法構建中國特色哲學社會科學話語體系以闡釋中國全面建成小康社會的實踐。第二，在歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯、價值邏輯中的統(tǒng)一中著力推動中國小康社會的整體性與系統(tǒng)性研究，不斷發(fā)掘建設小康社會的歷史意義與當代價值，不斷加強小康社會研究的深度與廣度。第三，系統(tǒng)總結中國全面建成小康社會的經(jīng)驗，加強對外宣傳工作，有針對性地講好中國全面建成小康社會的故事。這不僅是化解國際社會對中國小康社會建設的誤解與質(zhì)疑的需要，也是給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案，真正做到“大道之行也，天下為公”。
［作者簡介］孫健，法學博士，講師，復旦大學馬克思主義研究院、復旦大學海外中共學研究中心。
本文發(fā)表在《當代中國史研究》2022年第6期，注釋從略，引用請參考原文。
