?。壅葑鳛樾轮袊分械闹匾拍睿靶聲r(shí)期”即“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”經(jīng)歷了復(fù)雜的形成和發(fā)展過程。起初，中共中央提出“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，其時(shí)間起點(diǎn)是1976年粉碎“四人幫”，并且僅是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的一個(gè)階段。中共十三大之后，“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期”等新的提法逐步出現(xiàn)。鄧小平南方談話和中共十四大之后，“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”的全稱表述逐漸成熟。與此同時(shí)，“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)由1976年粉碎“四人幫”轉(zhuǎn)變?yōu)?978年中共十一屆三中全會(huì)的召開?！靶聲r(shí)期”在新中國史中的定位也由社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的一個(gè)階段上升為與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期并列的一個(gè)新的歷史時(shí)期。中共十八大之后，隨著“新時(shí)代”的提出，“新時(shí)期”的時(shí)間下限被明確為2012年中共十八大的召開，這一概念最終定型。
?。坳P(guān)鍵詞］新時(shí)期；改革開放；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；概念史
“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”（以下簡稱“新時(shí)期”）是新中國史研究和改革開放史研究的重要對(duì)象之一。近些年來，學(xué)術(shù)界有關(guān)“新時(shí)期”的研究主題日漸豐富、成果日益增多，內(nèi)容涉及改革開放的歷史背景、指導(dǎo)思想、發(fā)展歷程、建設(shè)成就和重要意義等，涵蓋這一時(shí)期黨和國家事業(yè)的方方面面。但現(xiàn)有研究較少關(guān)注“新時(shí)期”這一概念本身。目前，為數(shù)不多的關(guān)于“新時(shí)期”概念的研究，主要探討“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)，“新時(shí)期”內(nèi)部的階段劃分，以及“新時(shí)期”的界定依據(jù)、基本特征和時(shí)間跨度等問題。一方面，這些研究成果為我們進(jìn)一步開展有關(guān)“新時(shí)期”的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，現(xiàn)有研究較少關(guān)注“新時(shí)期”概念的階段性變化，尤其是不同階段“新時(shí)期”的表述方式、思想內(nèi)涵及其在中共黨史和新中國史分期中地位的變化，這又為我們深化“新時(shí)期”概念的研究留下了空間。實(shí)際上，我們今天對(duì)“新時(shí)期”的理解與改革開放之初“新時(shí)期”的內(nèi)涵已不盡相同。從最初提出至今，“新時(shí)期”概念大致經(jīng)歷了提出、發(fā)展、成熟和定型四個(gè)階段。本文擬以黨和國家重要文獻(xiàn)中的表述為研究對(duì)象，從概念史視角追溯“新時(shí)期”概念形成的歷史過程，探究“新時(shí)期”內(nèi)涵的演變及其在新中國史分期中地位的變化，闡述其如何成為我們今天所認(rèn)知的樣貌。
“新時(shí)期”概念的提出
在新中國史的語境中，“新時(shí)期”最初不是一個(gè)專用概念，而是泛指形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生新變化的某個(gè)時(shí)期。如新中國成立后，毛澤東在1950年6月召開的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上的閉幕詞中提出：“在各種條件具備了以后，在全國人民考慮成熟并在大家同意了以后，就可以從容地和妥善地走進(jìn)社會(huì)主義的新時(shí)期?！薄拔幕蟾锩苯Y(jié)束之后，“新時(shí)期”逐步發(fā)展為一個(gè)專用概念，特指1976年10月粉碎“四人幫”之后的歷史時(shí)期。成為專用概念之初，“新時(shí)期”僅是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的一個(gè)歷史階段。換言之，在改革開放之前相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，“新時(shí)期”這一概念經(jīng)常被用來描述形勢(shì)和任務(wù)的變化，泛指新的工作階段。在這種泛化用法中，“新時(shí)期”還不是一個(gè)具有特定內(nèi)涵、指稱特定歷史階段的專用概念，每個(gè)歷史階段內(nèi)往往有多個(gè)“新時(shí)期”。
“文化大革命”結(jié)束之后，1977年8月，中共十一大關(guān)于政治報(bào)告的決議指出：“我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期”。這里，“新的發(fā)展時(shí)期”專指粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后的歷史時(shí)期。隨后，在黨和國家重要文獻(xiàn)表述與領(lǐng)導(dǎo)人講話中，“新的發(fā)展時(shí)期”逐步被簡化表述為“新時(shí)期”。如1978年6月，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上提出：“更好地完成新時(shí)期的歷史任務(wù)”?？梢钥吹?，20世紀(jì)70年代后期，不僅“新時(shí)期”的概念表述方式逐步穩(wěn)定，而且其內(nèi)涵也趨于穩(wěn)定，專指1976年10月粉碎“四人幫”之后的歷史時(shí)期。
隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，“新時(shí)期”的全稱表述逐步由“新的發(fā)展時(shí)期”變?yōu)椤吧鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。1979年10月，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中強(qiáng)調(diào)：“我們的國家已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期”，將“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”融入“新時(shí)期”的全稱表述之中。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”和“新時(shí)期”相互搭配的表述方式逐漸穩(wěn)定下來。如1983年3月，中共中央總書記胡耀邦在馬克思逝世100周年紀(jì)念大會(huì)的報(bào)告中提出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期”。1986年，由中共中央黨史研究室編寫的《中共黨史大事年表》，將1976年10月起這一時(shí)期的名稱確定為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。
改革開放之初，“新時(shí)期”全稱表述的變化與國內(nèi)工作重心的轉(zhuǎn)移有著密不可分的關(guān)系。1977年8月，中共十一大報(bào)告提出“新的發(fā)展時(shí)期”時(shí)，這一提法區(qū)別于之前一個(gè)歷史階段的標(biāo)準(zhǔn)是粉碎“四人幫”之后國內(nèi)形勢(shì)和任務(wù)的變化。隨著中共十一屆三中全會(huì)重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，黨和國家的主要任務(wù)進(jìn)一步聚焦到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。在此背景下，“新時(shí)期”的全稱表述逐步由“新的發(fā)展時(shí)期”發(fā)展為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。與此同時(shí)，“新時(shí)期”的內(nèi)涵也發(fā)生變化，其現(xiàn)代化建設(shè)的指向更加突出。對(duì)此，1981年6月，《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱第二個(gè)歷史決議）曾明確提出：“我們黨在新的歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)，就是要把我們的國家，逐步建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的，具有高度民主和高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國。”雖然“新的發(fā)展時(shí)期”提出的時(shí)間早于“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，但從理論內(nèi)涵來看，我們今天理解的“新時(shí)期”，應(yīng)該源于中共十一屆三中全會(huì)之后形成的“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。
需要指出的是，20世紀(jì)70年代末至80年代前中期，“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)與今天人們的認(rèn)識(shí)存在較大差異。這一時(shí)間段內(nèi)，黨和國家重要文獻(xiàn)普遍將1976年10月粉碎“四人幫”視作“新時(shí)期”的開端。這集中體現(xiàn)在第二個(gè)歷史決議中。第二個(gè)歷史決議的“歷史的偉大轉(zhuǎn)折”一節(jié)從1976年10月寫起，明確指出：“一九七六年十月粉碎江青反革命集團(tuán)的勝利，從危難中挽救了黨，挽救了革命，使我們的國家進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期”。第二個(gè)歷史決議之所以對(duì)“一九七六年十月粉碎江青反革命集團(tuán)”有如此高的評(píng)價(jià)，主要在于粉碎“四人幫”結(jié)束了“文化大革命”的動(dòng)亂，使黨和國家逐漸轉(zhuǎn)到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上來。這一時(shí)期黨和國家重要文獻(xiàn)也普遍肯定了1976年10月粉碎“四人幫”的重大意義，并將其作為歷史轉(zhuǎn)折的重要節(jié)點(diǎn)和“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)。這些認(rèn)識(shí)和論述與今天我們對(duì)“新時(shí)期”的認(rèn)識(shí)有所不同。
此外，就其在中共黨史和新中國史中的地位來看，“新時(shí)期”提出伊始，并非是一個(gè)獨(dú)立的歷史時(shí)期，而是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中的一個(gè)歷史階段。如第二個(gè)歷史決議將中共黨史分為“建國以前二十八年歷史”和“建國三十二年歷史”兩個(gè)部分。雖然其中并未提及“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”這個(gè)概念，但第二個(gè)歷史決議已經(jīng)明確指出：“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的說來，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史”。所以，“建國以前二十八年歷史”和“建國三十二年歷史”這兩部分分別對(duì)應(yīng)了“新民主主義革命時(shí)期”和“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”。“新時(shí)期”被明確歸入“建國三十二年歷史”，這一點(diǎn)相比于我們今天的認(rèn)識(shí)也有較大的差異。
出現(xiàn)上述情況，一方面是因?yàn)閺闹泄彩粚萌腥珪?huì)到20世紀(jì)80年代前中期，我國實(shí)行改革開放的時(shí)間還很短，關(guān)于改革開放的理論和實(shí)踐還沒有完全展開。在此背景下，中共十一屆三中全會(huì)的意義尚未得到充分展現(xiàn)。即是說，當(dāng)時(shí)人們無法超越歷史階段去認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)中共十一屆三中全會(huì)的意義，更不可能先知先覺地把中共十一屆三中全會(huì)后不到10年的時(shí)間獨(dú)立為與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期并列的一個(gè)歷史時(shí)期。另一方面，“新時(shí)期”實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是對(duì)“黨的八大提出的任務(wù)的真正繼承”。由此出發(fā)，粉碎“四人幫”和召開中共十一屆三中全會(huì)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是對(duì)中共八大正確路線的撥亂反正。人們很自然地會(huì)把中共十一屆三中全會(huì)之后的歷史歸入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，并將粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”視為恢復(fù)中共八大正確路線的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。而之后，隨著改革開放和中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的逐步展開，人們才越來越清晰地認(rèn)識(shí)到，黨和國家不是簡單地恢復(fù)中共八大正確路線，而是形成了一套與之前明顯不同的道路，并在此基礎(chǔ)上逐步改變對(duì)“新時(shí)期”的稱謂與定義，形成了我們今天的認(rèn)識(shí)。
“新時(shí)期”概念的發(fā)展
20世紀(jì)80年代以來，我國改革開放的理論與實(shí)踐逐步展開，農(nóng)村、城市改革先后取得突破，經(jīng)濟(jì)特區(qū)充分展現(xiàn)出對(duì)外開放的成就，“改革開放”成為鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。隨著“改革開放”概念日趨深入人心，“新時(shí)期”的全稱表述由“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”逐漸發(fā)展為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期”。與此同時(shí)，“新時(shí)期”的內(nèi)涵，也在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上，逐漸增加了改革開放的相關(guān)內(nèi)容。
中共十三大召開前，鄧小平就強(qiáng)調(diào)：“十三大實(shí)際上應(yīng)該叫做改革、開放的大會(huì)，要加快改革步伐，深化改革”。以此為基調(diào)，中共十三大在中國共產(chǎn)黨歷次黨代會(huì)報(bào)告中首次正式提出“改革開放”這個(gè)重要概念。值得注意的是，雖然今天我們很容易將“改革開放”與中共十一屆三中全會(huì)建立聯(lián)系，但“改革開放”在中共十一屆三中全會(huì)之后并未立即成為一個(gè)家喻戶曉的政治概念，其形成經(jīng)歷了一個(gè)過程。最初，“改革”和“開放”是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念，并未綁定到一起。之后，鄧小平在多個(gè)場(chǎng)合闡述了“對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)”的相關(guān)問題，并提出了“兩個(gè)開放”的重要論斷。如1985年3月，鄧小平指出：“為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，我們制定了一系列的方針和政策。其中最大的政策是兩個(gè)開放，即對(duì)內(nèi)和對(duì)外的開放政策?！编囆∑竭€明確強(qiáng)調(diào)：“對(duì)內(nèi)開放就是改革”。在此基礎(chǔ)上，“改革開放”作為一個(gè)整體概念逐漸成形。1987年10月，中共十三大完整提出了“改革開放”的概念，并對(duì)其做了較為系統(tǒng)的闡述。此后，“改革開放”概念的重要性逐漸凸顯。
“改革開放”概念在提出之初并未與“新時(shí)期”產(chǎn)生話語上的直接聯(lián)系，這與我們今天耳熟能詳?shù)摹案母镩_放新時(shí)期”尚有差距。黨和國家重要文獻(xiàn)中最初多將“改革開放”作為國家發(fā)展的方向和指引性的政策來使用，并未將其作為歷史時(shí)期的名稱。例如，中共十三大報(bào)告中提出“改革開放的總方針總政策”，中共十三屆三中全會(huì)公報(bào)中提出“堅(jiān)持改革、開放總方向的前提”。而在使用“新時(shí)期”時(shí)多將其作為較為泛化的時(shí)間概念，諸如“新時(shí)期黨的紀(jì)律檢查工作”“新時(shí)期的政治工作”等。因此，“改革開放”和“新時(shí)期”還是兩個(gè)相對(duì)分立的概念。兩者的結(jié)合是從“改革開放”與“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”表述上的聯(lián)結(jié)開始的。中共十三大之后，“改革開放”與“現(xiàn)代化建設(shè)”在黨和國家重要文獻(xiàn)中相伴出現(xiàn)逐漸成為慣例，如1988年3月，七屆人大一次會(huì)議提及“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)”，又如1989年6月，中共十三屆四中全會(huì)公報(bào)提到“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放”。此時(shí)，黨和國家重要文獻(xiàn)之所以將“改革開放”與“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”并列使用，很大原因在于中國共產(chǎn)黨提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（以下簡稱基本路線）后，“改革開放”的理論地位得到了極大的提升，成為基本路線一個(gè)“基本點(diǎn)”。人們對(duì)“改革開放”重要性的認(rèn)識(shí)日漸充分，其作為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的動(dòng)力來源和重要法寶，與“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”逐步建立了密不可分的聯(lián)系。此后，“改革開放”和“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”的搭配表述逐漸融入“新時(shí)期”概念的全稱表述之中。如1990年6月，江澤民在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上使用“我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的重要時(shí)期”來闡述當(dāng)時(shí)的發(fā)展階段?？偟膩碚f，20世紀(jì)80年代中期至90年代初，“改革開放”和“現(xiàn)代化建設(shè)”搭配使用已較為常見，“新時(shí)期”的概念表述逐漸由“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”發(fā)展為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時(shí)期”。
這一階段，中共十一屆三中全會(huì)的歷史意義進(jìn)一步彰顯。例如，中共十三大報(bào)告將1978年中共十一屆三中全會(huì)至1987年中共十三大之間的9年視為單獨(dú)的一個(gè)歷史階段，提出：“這九年，在建國以來社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就的基礎(chǔ)上，開辟了黨的歷史發(fā)展的新階段”，“九年來我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的一切成就，都是同在撥亂反正基礎(chǔ)上堅(jiān)決推進(jìn)全面改革和對(duì)外開放分不開的”。由此可見，中共十三大進(jìn)一步凸顯了中共十一屆三中全會(huì)的歷史意義，并且將“改革開放”視為“新時(shí)期”一個(gè)突出的時(shí)代特點(diǎn)。在此之后，以中共十一屆三中全會(huì)作為中共黨史和新中國史上歷史分期節(jié)點(diǎn)的論述日漸豐富。其中，最具有代表性的當(dāng)數(shù)胡繩主編的《中國共產(chǎn)黨的七十年》（以下簡稱《七十年》）。該書經(jīng)過中共中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議并批準(zhǔn)出版，是中共黨史和新中國史領(lǐng)域的權(quán)威著作，最能系統(tǒng)地反映當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨特別是中共中央對(duì)于“新時(shí)期”的認(rèn)識(shí)。在《七十年》中，“新時(shí)期”仍未獨(dú)立成為中共黨史上一個(gè)大的歷史時(shí)期。但《七十年》關(guān)于“新時(shí)期”的敘述也發(fā)生了一些重要的變化：一是“改革開放”已經(jīng)和“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”緊密結(jié)合，深深嵌入“新時(shí)期”的表述之中。如《七十年》在論述中共十一屆三中全會(huì)以來的歷史階段時(shí)，使用了“十一屆三中全會(huì)以后改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐”這一表述。二是中共十一屆三中全會(huì)逐漸被視為“新時(shí)期”的歷史起點(diǎn)，如《七十年》強(qiáng)調(diào)中共十一屆三中全會(huì)是“劃時(shí)期的座標(biāo)”。三是“新時(shí)期”的地位得到了進(jìn)一步的提升。在此之前，“新時(shí)期”往往被視為社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一個(gè)小的歷史階段?！镀呤辍芬呀?jīng)把“新時(shí)期”與開展社會(huì)主義革命和建設(shè)的28年并列，提出：“新中國成立以后的四十二年間黨的歷史，總起來可以說有前后兩個(gè)時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期是十一屆三中全會(huì)以前的二十九年，后一個(gè)時(shí)期是在這以后的十三年?！薄镀呤辍芬灾泄彩粚萌腥珪?huì)為界將新中國成立后的歷史劃分為兩大歷史階段，體現(xiàn)出“新時(shí)期”的地位相比之前有了明顯的提升。
值得注意的是，此時(shí)也有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人將中共黨史劃分為三大歷史時(shí)期，如1989年10月，全國政協(xié)主席李先念在政協(xié)第七屆全國委員會(huì)第22次主席擴(kuò)大會(huì)議上講話時(shí)，提到“在建立和鞏固新生的人民民主政權(quán)中，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，在新時(shí)期的改革開放中”。這里雖然談的是政協(xié)工作，但實(shí)際上也涉及了新中國史的歷史分期問題，即讓“新時(shí)期”從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中獨(dú)立出來，成為一個(gè)單獨(dú)的歷史時(shí)期。但此時(shí)這種觀點(diǎn)尚屬于個(gè)人觀點(diǎn)，還不是中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體的共識(shí)。
“新時(shí)期”概念在這一階段的發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于改革開放理論的不斷完善及其對(duì)“新時(shí)期”主題認(rèn)識(shí)的不斷深入。將新中國成立后分為兩大歷史階段，主要是因?yàn)殡S著改革開放的逐步展開，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)日益呈現(xiàn)出全新的面貌，我國在指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、建設(shè)成就等各方面展現(xiàn)出不同于1978年之前的新氣象。正如江澤民在慶祝中華人民共和國成立40周年大會(huì)上所指出的：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨把改革開放納入黨的基本路線，開創(chuàng)了我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的嶄新局面?！痹谏鐣?huì)發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨從思想理論層面反思和總結(jié)了新中國成立以來的歷史，進(jìn)一步提升了“新時(shí)期”的地位，突出了中共十一屆三中全會(huì)的歷史意義。
“新時(shí)期”概念的成熟
1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，系統(tǒng)闡述了關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一系列問題，概括了改革開放以來我國形成的不同于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想和發(fā)展道路。在此基礎(chǔ)上，“新時(shí)期”的表述進(jìn)一步成熟，其內(nèi)涵和地位再次發(fā)生變化，更加接近于我們今天的認(rèn)識(shí)。
在鄧小平發(fā)表南方談話和中共十四大勝利召開后，“新時(shí)期”的全稱表述中幾乎都含有“改革開放”“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”和“新時(shí)期”這三個(gè)要素，其內(nèi)涵逐漸固定。如1993年11月，江澤民在學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第3卷報(bào)告會(huì)上使用了“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期”的表述。又如1995年1月，江澤民在中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上的講話中使用了“以改革開放為鮮明特點(diǎn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”這一表述。再如1997年2月，鄧小平逝世后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念活動(dòng)中多次使用“改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期”這一表述。但此時(shí)關(guān)于“新時(shí)期”的全稱表述中一般會(huì)加入一些限定詞，如以“鮮明特點(diǎn)”來修飾“改革開放”，以“集中力量進(jìn)行”來承接“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”，這種情況一直延續(xù)到中共十五大。1997年9月，中共十五大報(bào)告中正式提出“社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期”這一概念，深入闡述了“新時(shí)期”的一系列重要理論問題。這一表述不僅包含了“新時(shí)期”的基本要素，也兼顧了用語的簡潔性，同時(shí)突出了“新時(shí)期”的歷史任務(wù)和歷史特點(diǎn)，標(biāo)志著“新時(shí)期”的全稱表述已臻成熟。此后關(guān)于“新時(shí)期”的全稱表述逐步統(tǒng)一。
與此同時(shí)，“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)也得到進(jìn)一步明確。如中共十四大報(bào)告指出：“一九七八年召開的十一屆三中全會(huì)和全會(huì)形成的以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承擔(dān)起艱巨的使命，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期”，報(bào)告還總結(jié)了中共十一屆三中全會(huì)以來思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，概括了改革開放以來取得的舉世矚目成就，從國內(nèi)和國際兩個(gè)方面闡述了中共十一屆三中全會(huì)以來開創(chuàng)的“歷史的新局面”，系統(tǒng)闡釋了將中共十一屆三中全會(huì)視為“新時(shí)期”起點(diǎn)的依據(jù)。之后，“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)問題成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界的共識(shí)。如在1994年11月召開的全國黨史研究室主任會(huì)議和中共黨史學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)議開幕式的講話中，胡繩明確提出：“把黨的十一屆三中全會(huì)作為劃分時(shí)期的標(biāo)志，把社會(huì)主義時(shí)期黨的歷史分為三中全會(huì)以前和以后兩個(gè)大時(shí)期”。這一具有代表性的觀點(diǎn)隨后被寫入了權(quán)威黨史著作。如2001年，中共中央黨史研究室所著《中國共產(chǎn)黨簡史》中，第八章題為“十一屆三中全會(huì)開辟社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期”，這就在權(quán)威黨史著作中正式明確了中共十一屆三中全會(huì)是“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)。
中共十五大之后，“新時(shí)期”逐步被明確為與新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期并列的一個(gè)大的歷史時(shí)期。1998年10月，江澤民在致中共中央黨史研究室的信中指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史，是一部蘊(yùn)含和體現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的活生生的教科書?！痹谶@里，“新時(shí)期”的地位有了明顯的躍升。“改革”的歷史顯然指的就是“新時(shí)期”的歷史，“改革”與“革命”“建設(shè)”并列，意味著“新時(shí)期”從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的一個(gè)階段中分離出來，上升為與新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期并列的一個(gè)單獨(dú)的歷史時(shí)期。相較于《七十年》將新中國成立后幾十年歷史統(tǒng)在一起的歷史分期，此時(shí)“新時(shí)期”在中共黨史和新中國史中的地位有了明顯的提高。時(shí)任中共中央黨史研究室常務(wù)副主任的龔育之對(duì)這一分期進(jìn)行了較為系統(tǒng)的說明。他提出：“從建黨到建國，是黨的歷史的民主革命篇；從建國到黨的十一屆三中全會(huì)，是社會(huì)主義時(shí)期黨史前篇；十一屆三中全會(huì)以來，是社會(huì)主義時(shí)期黨史新篇”。2002年11月，中共十六大報(bào)告將中共黨史的基本脈絡(luò)正式劃分為“新民主主義革命時(shí)期”“新中國成立后”“十一屆三中全會(huì)以來”三個(gè)歷史階段，這就在黨代會(huì)報(bào)告中正式明確了“新時(shí)期”作為中共黨史上第三個(gè)大的歷史時(shí)期的地位。
進(jìn)入21世紀(jì)，“新時(shí)期”概念得到越來越頻繁地使用。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年大會(huì)、中共十七大、紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)等多個(gè)重要場(chǎng)合使用了“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期”、“改革開放歷史新時(shí)期”等提法，詳細(xì)闡述了“新時(shí)期”的鮮明特點(diǎn)和重要意義。2010年6月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》使用了“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”這一今天廣為人知的概念表述，對(duì)中共黨史三大歷史時(shí)期予以更加明確的劃分。隨后，中共中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨的九十年》（以下簡稱《九十年》），全書分三冊(cè)對(duì)應(yīng)中共黨史三大時(shí)期，并將中共十一屆三中全會(huì)后的歷史稱為“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。由此，“新時(shí)期”的全稱表述固定下來。
這一階段，“新時(shí)期”概念的成熟，一方面是由于在實(shí)踐層面，隨著我國社會(huì)主義建設(shè)的深入發(fā)展，改革開放和中國特色社會(huì)主義的正確性在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的檢驗(yàn)，“新時(shí)期”我國各項(xiàng)事業(yè)不同于之前一個(gè)時(shí)期的成就和特點(diǎn)得到進(jìn)一步凸顯。另一方面是隨著中共十四大提出鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，以及之后中國特色社會(huì)主義理論體系的成熟，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是“新時(shí)期”我國理論和實(shí)踐探索的主題，這與社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期我國理論和實(shí)踐探索的主題存在很大的差異。在此基礎(chǔ)上，區(qū)分中共十一屆三中全會(huì)前后兩個(gè)歷史時(shí)期逐漸成為共識(shí)，“改革開放”被明確為新時(shí)期最鮮明的特征，深深嵌入“新時(shí)期”的全稱表述之中，中共十一屆三中全會(huì)被確定為“新時(shí)期”的歷史起點(diǎn)。正如1998年12月江澤民在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上的講話中所指出的：“十一屆三中全會(huì)的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，已經(jīng)和正在隨著實(shí)踐的發(fā)展越來越充分地顯示出來，并將貫穿于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全部進(jìn)程?！?/p>
“新時(shí)期”概念的定型
中共十八大以來，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我國逐步進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。在中共十九大提出“新時(shí)代”后，“新時(shí)期”和“新時(shí)代”的區(qū)分日漸明晰，“新時(shí)代”的時(shí)間起點(diǎn)被明確為2012年中共十八大的召開。在此基礎(chǔ)上，“新時(shí)期”的時(shí)間下限也隨之確定，這也意味著“新時(shí)期”概念的最終定型。
與1978年之前的“新時(shí)期”相似，“新時(shí)代”在提出之初，并不是指歷史學(xué)意義上的某個(gè)歷史時(shí)期，而是指某方面的工作進(jìn)入了新的階段。2013年5月，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)第一次使用了“新時(shí)代”的提法，強(qiáng)調(diào)“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”，從生態(tài)文明建設(shè)工作的角度論述了中共十八大以后黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)。2014年10月，習(xí)近平總書記在中共十八屆四中全會(huì)上對(duì)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》作說明，將1978年以來黨的法治實(shí)踐分為“改革開放以來”和“黨的十八大以來”兩個(gè)時(shí)期，闡明了中共十八大以來依法治國的新形勢(shì)新要求。2015年11月，習(xí)近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上，從“新中國成立以來”“改革開放以來”“黨的十八大以來”三個(gè)階段敘述了“我們黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民‘脫貧困、奔小康’”的歷史，并且指明中共十八大以來的扶貧工作開辟了“新局面”。此外，習(xí)近平總書記還從全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、國防軍隊(duì)建設(shè)、外交工作等多個(gè)方面論述了新時(shí)代面臨的新形勢(shì)新任務(wù)、取得的新成就、形成的新變革。在從各方面分別闡釋中共十八大以來我國發(fā)生變化的基礎(chǔ)上，2017年7月，習(xí)近平總書記提出：“我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”。在這里，“新的歷史起點(diǎn)”“新的發(fā)展階段”開始轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史學(xué)意義上的新的歷史時(shí)期。10月，中共十九大報(bào)告正式提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重要論斷。至此，“新時(shí)代”正式成為中共黨史和新中國史中的一個(gè)歷史時(shí)期。在“新時(shí)代”提出前后，中共黨史仍遵循三大歷史時(shí)期的歷史分期方式，新中國史則以改革開放為界分為兩個(gè)歷史時(shí)期?！靶聲r(shí)代”曾被歸入“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，作為“新時(shí)期”的一個(gè)歷史階段。如2016年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，將中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)概括為“完成新民主主義革命”“完成社會(huì)主義革命”“進(jìn)行改革開放新的偉大革命”三大部分。在這里，三大歷史性貢獻(xiàn)所對(duì)應(yīng)的時(shí)段分別為“新民主主義革命時(shí)期”“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”。這就意味著，此時(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央仍舊將中共黨史分為三個(gè)歷史時(shí)期。這一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“新時(shí)代”提出只有5年左右，還難以成為一個(gè)大的歷史時(shí)期。另一方面則是因?yàn)榇藭r(shí)黨和國家事業(yè)的各項(xiàng)歷史性成就和歷史性變革尚未充分顯露，“新時(shí)代”不同于“新時(shí)期”的時(shí)代特征尚未充分彰顯，關(guān)于“新時(shí)代”的思想認(rèn)識(shí)還在持續(xù)發(fā)展并有待實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)。此時(shí)，一些重要著作也遵循著三大歷史時(shí)期的歷史分期。例如《九十年》第三冊(cè)，就把中共十八大以來的歷史作為“新時(shí)期”的一部分，將“黨的十八大和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的確定”設(shè)為第十一章“全面建設(shè)小康社會(huì)和把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)”的第七節(jié)。又如2018年高等教育出版社出版的重點(diǎn)教材《中國近現(xiàn)代史綱要（2018年版）》，將1949—2018年這近70年的歷史劃分為兩個(gè)歷史時(shí)期，即“改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期”，明確將“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”劃入“新時(shí)期”，作為“新時(shí)期”的一個(gè)歷史階段。
隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于“新時(shí)代”的闡釋進(jìn)一步完善，“新時(shí)期”和“新時(shí)代”的區(qū)分日漸明確，“新時(shí)期”的時(shí)間下限也隨之確定。2018年5月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，用“中國共產(chǎn)黨誕生后”“改革開放以來”“新時(shí)代”三個(gè)階段闡述馬克思主義中國化的歷史，特別強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代偉大變革對(duì)中華民族偉大復(fù)興的意義?！靶聲r(shí)期”與“新時(shí)代”逐步由一個(gè)歷史時(shí)期分為兩個(gè)歷史時(shí)期。2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，將中國共產(chǎn)黨百年歷史成就概括為“新民主主義革命的偉大成就”“社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就”“改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”和“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就”。此時(shí)，中共中央關(guān)于黨的百年歷史有了更為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和更為明晰的劃分，明確了中共十八大是“新時(shí)期”和“新時(shí)代”的劃分界限，“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”的時(shí)間下限也明確為2012年中共十八大的召開。
2021年11月，“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”作為中共黨史上的第四個(gè)歷史時(shí)期被寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱第三個(gè)歷史決議）之中，其理論內(nèi)涵及其在中共黨史中的地位以“歷史決議”的形式正式確定下來。與此同時(shí)，“新時(shí)期”也被正式確定為1978年中共十一屆三中全會(huì)至2012年中共十八大之間的歷史時(shí)段。第三個(gè)歷史決議還系統(tǒng)闡述了“新時(shí)期”的歷史任務(wù)、開辟過程、發(fā)展歷程、困難挑戰(zhàn)、主要成就和重要意義等內(nèi)容。由此，“新時(shí)期”的全稱表述、時(shí)段指向、理論內(nèi)涵、歷史定位均已明確，這一概念最終定型。
總體看來，“新時(shí)期”概念的定型與“新時(shí)代”的出場(chǎng)相伴發(fā)生。中共十八大以來，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，世情國情黨情發(fā)生深刻變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，使得中共十八大以來的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同于以往的嶄新面貌。正如第三個(gè)歷史決議所指出的：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！薄靶聲r(shí)代”的提出體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨因應(yīng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就而做出的理論創(chuàng)新?！靶聲r(shí)期”時(shí)間下限的確定和概念的最終定型，也正是時(shí)代變化和歷史分期理論發(fā)展的必然產(chǎn)物。
結(jié)語
“新時(shí)期”由時(shí)間上的泛指轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)改革開放新時(shí)期的特指，其概念的形成經(jīng)歷了一個(gè)變化和發(fā)展的過程。20世紀(jì)70年代末至80年代中期，“新時(shí)期”概念提出之時(shí)，其全稱表述為“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，此時(shí)“新時(shí)期”的起點(diǎn)一般指1976年10月粉碎“四人幫”，且被視為社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的一個(gè)階段。中共十三大之后，“新時(shí)期”的全稱表述進(jìn)一步完善，其內(nèi)涵進(jìn)一步豐富和發(fā)展。鄧小平南方談話和中共十四大后，“新時(shí)期”的全稱表述逐漸穩(wěn)定為“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”，“新時(shí)期”的時(shí)間起點(diǎn)被明確為1978年中共十一屆三中全會(huì)的召開，同時(shí)其被定位為中共黨史上與“新民主主義革命時(shí)期”“社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期”相并列的一個(gè)大的歷史時(shí)期，“新時(shí)期”概念趨于成熟。中共十八大以來，隨著“新時(shí)代”的提出及其時(shí)間起點(diǎn)的明確，“新時(shí)期”的時(shí)間下限也明確為2012年中共十八大的召開，這一概念最終定型。
揆諸“新時(shí)期”概念的生成過程，可以發(fā)現(xiàn)“新時(shí)期”概念變化發(fā)展的深層動(dòng)因：其一，中心任務(wù)的變化。例如，中共十一屆三中全會(huì)后，黨和國家工作重心實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，以揭批“四人幫”為中心任務(wù)的“新的發(fā)展時(shí)期”這一概念不再使用，經(jīng)濟(jì)建設(shè)內(nèi)涵指向明顯的“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期”發(fā)展為常用表述，體現(xiàn)了中心工作對(duì)“新時(shí)期”概念的深層影響。其二，實(shí)踐發(fā)展的需要。例如，在農(nóng)村與城市改革、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等各項(xiàng)工作的推進(jìn)過程中，中共中央和鄧小平總結(jié)提煉出“改革開放”這一概念，將其融入“新時(shí)期”的表述和內(nèi)涵之中，以揭示“新時(shí)期”的鮮明特征，更好推進(jìn)“新時(shí)期”各項(xiàng)任務(wù)的實(shí)踐發(fā)展。其三，理論創(chuàng)新的結(jié)果。例如，南方談話較為系統(tǒng)論述了關(guān)于中國特色社會(huì)主義的一系列問題，豐富、發(fā)展和創(chuàng)新了科學(xué)社會(huì)主義理論，凸顯了“新時(shí)期”所開啟的“社會(huì)主義時(shí)期黨史新篇”。“新時(shí)期”在歷史分期中地位的躍升，正是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和發(fā)展的重要體現(xiàn)。
更廣泛地講，本文的考察也表明了概念史對(duì)新中國史研究的意義。許多概念的形成不僅是特定時(shí)代的理論映射，也是社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)揮“話語力量”的實(shí)踐需要?！靶聲r(shí)期”概念的形成和發(fā)展過程，反映了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民探索改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的復(fù)雜歷史進(jìn)程，反映了中國共產(chǎn)黨因應(yīng)實(shí)踐需要不斷推動(dòng)相關(guān)理論發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。唯有對(duì)這一復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的概念生成史做“知識(shí)考古”分析，方能了解歷史層累之下的本相。因此，對(duì)許多習(xí)以為常的概念保持一種知識(shí)自覺，有助于我們理解歷史何以“如此書寫”。
［作者簡介］周家彬，法學(xué)博士，副教授，中國人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院；研究員，習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想廣西研究基地。王強(qiáng)，碩士研究生，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
*本文為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨百年歷程主題研究”（21&ZD026）的階段性研究成果。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國史研究》2024年第4期，注釋從略，引用請(qǐng)參考原文。
