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　　摘要："走向‘活’的制度史"這一說(shuō)法，自2001年提出以來(lái)，受到學(xué)界廣泛關(guān)注。其中的某些方面還需做些說(shuō)明與補(bǔ)充。研究中所謂的"死"與"活"，并非相互排斥:研究對(duì)象是"活"的，我們的觀察思路也要活;就研究的基礎(chǔ)而言，只有下足"死"功夫，才能讓研究"活"起來(lái)。就中國(guó)古代制度而言，有"制"有"度"，具備恒常標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)實(shí)情況則復(fù)雜多變。穩(wěn)定的制度，可能"塑造"出不同的行為方式，"開(kāi)發(fā)"出多端的解決問(wèn)題途徑。制度初衷與現(xiàn)實(shí)折中的張力，二者矛盾帶來(lái)的"空間"，是制度史研究富于魅力之處。環(huán)繞制度的政治文化氛圍、制度生態(tài)環(huán)境，即所謂"制度文化"，一定程度上決定著制度實(shí)施的基本前景。

　　全文見(jiàn)附件