編者按：在中國共產(chǎn)黨成立105周年之際，全國黨建工作座談會對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想作出工作部署，這是新征程上推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、強化黨的理論武裝的一件大事。習(xí)近平黨建思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的黨建篇。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想，是當(dāng)前和今后一個時期全黨的一項重要政治任務(wù)。就此，我們專訪了中國社會科學(xué)院院長、黨組書記高翔。
中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者：如何理解習(xí)近平黨建思想在馬克思主義中國化時代化中的歷史意義？
高翔：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成習(xí)近平黨建思想。這一重要思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的黨建篇，開辟了馬克思主義建黨學(xué)說中國化時代化的新境界，在馬克思主義建黨學(xué)說發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨黨建史上具有重要里程碑意義。
在理論意義上，習(xí)近平黨建思想實現(xiàn)了馬克思主義建黨學(xué)說的新飛躍。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中號召工人階級組織起來，建立無產(chǎn)階級自己的政黨，即共產(chǎn)黨。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)實踐中形成系統(tǒng)的新型無產(chǎn)階級政黨理論。我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來的，從誕生之日起就把馬克思主義作為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。黨在中國革命、建設(shè)、改革和新時代的偉大實踐中，不斷深化對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，形成了毛澤東建黨思想、鄧小平黨建理論等重大成果。習(xí)近平黨建思想堅持守正創(chuàng)新，全面深刻闡明新時代黨的建設(shè)的最高原則、戰(zhàn)略方針、價值追求、工作布局、方法路徑，以一系列原創(chuàng)性成果極大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。這一重要思想堅持“兩個結(jié)合”，將科學(xué)社會主義的理論邏輯、馬克思主義建黨學(xué)說與中國社會發(fā)展的歷史邏輯相統(tǒng)一，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融通，賦予馬克思主義政黨建設(shè)理論鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，講出了老祖宗沒有講過的新話，回答了前人沒有回答過的課題，標(biāo)志著馬克思主義建黨學(xué)說的發(fā)展達(dá)到了新高度，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和黨自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。
在實踐意義上，習(xí)近平黨建思想為新時代黨的建設(shè)提供了根本遵循。習(xí)近平黨建思想是對黨的百余年奮斗歷史經(jīng)驗特別是新時代黨的建設(shè)和治國理政實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持問題導(dǎo)向，從制定和落實中央八項規(guī)定開局破題，提出和落實新時代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項工作，開創(chuàng)和推進(jìn)了新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，讓百年大黨在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中煥發(fā)全新生機，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平黨建思想是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的根本遵循和行動指南，推動黨不斷加強自身建設(shè)、堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，指引中國共產(chǎn)黨之治、中國之治呈現(xiàn)新氣象，在新時代管黨治黨、興黨強黨的實踐中展現(xiàn)出強大真理力量和實踐偉力。
在世界意義上，習(xí)近平黨建思想貢獻(xiàn)了政黨治理的中國智慧與中國方案。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。習(xí)近平黨建思想立足中國實踐和經(jīng)驗，堅持胸懷天下，借鑒世界政黨建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，深刻思考長期執(zhí)政條件下的政黨治理難題，系統(tǒng)概括提煉了一條獨具特色、行之有效的大黨治理之路，打破了將西方政黨制度奉為唯一標(biāo)準(zhǔn)的迷思，為全球化時代世界政治文明的發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。同時，習(xí)近平黨建思想科學(xué)揭示了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀特質(zhì)和成功密碼。新時代中國舉世矚目的發(fā)展成就，使越來越多的外國政黨希望了解中國共產(chǎn)黨的“執(zhí)政密碼”，渴望從中國的國家治理中汲取經(jīng)驗與啟示。習(xí)近平黨建思想為世界馬克思主義政黨的建設(shè)和世界社會主義事業(yè)注入了強大動力，為人類對更好社會制度的探索提供了中國經(jīng)驗、中國方案。
中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者：如何理解和把握習(xí)近平黨建思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”？堅持“兩個結(jié)合”，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，應(yīng)在哪些方面發(fā)力？
高翔：中國共產(chǎn)黨堅持真理、堅守理想信念，堅持思想建黨、理論強黨。一部中國共產(chǎn)黨歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百多年來，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。習(xí)近平黨建思想既堅守馬克思主義的“魂脈”，又深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)治國安邦之道、修身處世理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，為推進(jìn)新時代黨的建設(shè)注入文化生命力。
在治國安邦、治國理政層面，習(xí)近平黨建思想實現(xiàn)了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)治道到現(xiàn)代政黨治理的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記深刻指出，“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”。習(xí)近平黨建思想并非簡單地沿襲古代治國之術(shù)，而是運用馬克思主義立場觀點方法，將中國傳統(tǒng)的治理智慧轉(zhuǎn)化為新時代管黨治黨、興黨強黨的科學(xué)理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的治理思想。在習(xí)近平黨建思想中，“民為邦本”思想被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為“以人民為中心”的發(fā)展思想，使傳統(tǒng)民本理念與馬克思主義人民立場相貫通；“茍日新，日日新，又日新”的革新精神，與黨勇于自我革命的鮮明品格高度契合；“代天巡狩、整肅綱紀(jì)”的巡察傳統(tǒng)，為新時代巡視制度提供了歷史鏡鑒；“為政以德”“政者正也”的廉政勤政思想，被升華為對黨員干部的嚴(yán)格紀(jì)律和作風(fēng)要求。這些重要探索成功地將傳統(tǒng)中國關(guān)于“如何治理好國家”的思考，系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化為對“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大命題的深刻回答。
在修身處世理念層面，習(xí)近平黨建思想實現(xiàn)了從個人修養(yǎng)到黨性錘煉的創(chuàng)新性發(fā)展?！皣鵁o德不興，人無德不立”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德觀上非常注重修身正己，強調(diào)為政之要在以上率下。就修養(yǎng)主體而言，習(xí)近平黨建思想將傳統(tǒng)“修齊治平”思想從個人層面的道德追求，提升為政黨層面的黨性標(biāo)準(zhǔn)和政治操守，從個體的道德自覺上升為全黨的政治自覺。習(xí)近平總書記指出：“古人所推崇的修身齊家、治國平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率?！本托摒B(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)而言，習(xí)近平黨建思想將以個人品德為核心尺度的“崇德修身”要求發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)干部政德建設(shè)，強調(diào)“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，實現(xiàn)道德修養(yǎng)與政治要求的有機統(tǒng)一。就修養(yǎng)路徑而言，習(xí)近平黨建思想賡續(xù)中華文化的“修心”傳統(tǒng)，賦予其“不忘初心、牢記使命”的時代內(nèi)涵。古人講“身之主宰便是心”“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，這些理念為涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”、推進(jìn)自我革命提供了豐富養(yǎng)分。習(xí)近平總書記強調(diào)，“‘本’在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮”，否則“一個人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計得再縝密，也會‘法令滋彰，盜賊多有’”“一旦有了‘心中賊’，自我革命意志就會衰退”。黨員干部必須不斷強化黨性修養(yǎng)，破除“心中賊”，做到無私無我，嚴(yán)守初心本心。習(xí)近平黨建思想堅持唯物史觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“心性之學(xué)”升華為以辯證唯物主義為哲學(xué)基礎(chǔ)、以自我革命為核心方法、在改造客觀世界中改造主觀世界的科學(xué)的黨性修養(yǎng)，使“修心”成為抵御風(fēng)險、煉就“金剛不壞之身”的內(nèi)在屏障。習(xí)近平黨建思想通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使古老的治國安邦之道和修身處世理念成為新時代共產(chǎn)黨人“正心明道、懷德自重”的不可或缺的歷史底蘊和思想源泉。
“兩個結(jié)合”是推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本方法，是“我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?。我們必須深刻認(rèn)識和把握馬克思主義作為“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“根脈”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在實踐中實現(xiàn)二者的互相成就。習(xí)近平黨建思想，源自于馬克思主義科學(xué)理論，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成于新時代全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐，具有堅實的實踐基礎(chǔ)和深厚的理論淵源，為發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，必須在以下幾個方面持續(xù)發(fā)力：
一是堅守“魂脈”與“根脈”，在守正中夯實根基。旗幟決定方向。我們必須始終堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決不能拋棄馬克思主義這個“魂脈”。推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須在堅持馬克思主義立場觀點方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行，用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”。我們必須牢記這樣一個道理：沒有馬克思主義的指導(dǎo)，就沒有中國共產(chǎn)黨，中華民族就不可能走到今天。我們必須堅守中華民族的文化主體性，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”。我們必須明白：理論創(chuàng)新只有植根于中華民族的歷史文化沃土，從五千多年文明中汲取智慧和養(yǎng)分，才有生命力，才立得住，行得遠(yuǎn)?！皟蓚€結(jié)合”不是簡單的“拼盤”或“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，必須實現(xiàn)“魂脈”與“根脈”的深度融合、互相成就。
二是深化“第一個結(jié)合”，在回答時代課題中推進(jìn)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的目的是解決問題。要運用馬克思主義的立場觀點方法，深入研究并準(zhǔn)確回答時代和實踐提出的重大課題，聚焦發(fā)展所需、改革所急、基層所盼、民心所向的突出問題。要立足新的實際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新的歷史方位和階段性特征，使理論創(chuàng)新跟上時代步伐，以推陳出新、革故鼎新的歷史主動精神，不斷開辟管黨治黨、興黨強黨的新境界。
三是推進(jìn)“第二個結(jié)合”，在更廣闊的文化空間中探索理論創(chuàng)新?！暗诙€結(jié)合”是“又一次的思想解放”，使馬克思主義真理之樹更加根深葉茂。要深入發(fā)掘馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的高度契合性，尋找契合點，用馬克思主義的真理力量激活中華文明的基因，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實馬克思主義的文化生命，讓馬克思主義成為“中國的”，具有更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為“現(xiàn)代的”，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。將明德弘道的精神追求貫注于新時代黨的建設(shè)的理論與實踐中，以自立、自強、自信的精神面貌投身強國建設(shè)、民族復(fù)興偉大事業(yè)。
中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者：如何把握習(xí)近平黨建思想的原創(chuàng)性、標(biāo)識性概念？如何形成有別于西方政黨理論的中共黨史黨建學(xué)自主知識體系？
高翔：原創(chuàng)性概念、標(biāo)識性概念是推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的基石。習(xí)近平黨建思想深刻把握管黨治黨、興黨強黨和強國復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，鮮明提出“十四個堅持”，以一系列標(biāo)志性引領(lǐng)性的重大概念、原創(chuàng)性思想觀點、原理性理論成果，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。習(xí)近平黨建思想的形成和發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。要適應(yīng)時代要求，立足中國實際，系統(tǒng)提煉總結(jié)這一重要思想的標(biāo)識性重大概念、原創(chuàng)性思想觀點、原理性理論成果，不斷深化對這一重要思想的體系化學(xué)理化研究闡釋，推出更多有學(xué)理深度、有實踐價值的研究成果，充分彰顯這一重要思想的嚴(yán)密體系、形成邏輯、博大情懷，特別是對強黨強國的重大現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。
從“兩個結(jié)合”的維度深刻領(lǐng)悟科學(xué)概念的生成邏輯。習(xí)近平黨建思想的原創(chuàng)性概念、標(biāo)識性概念，既是對馬克思主義建黨學(xué)說基本原理的“守正”，更是基于新時代新征程中國共產(chǎn)黨強大政黨建設(shè)的實踐創(chuàng)造的理論創(chuàng)新。黨的自我革命是習(xí)近平黨建思想中極具原創(chuàng)性和標(biāo)識性的核心概念，是“兩個結(jié)合”的生動體現(xiàn)。這一概念是運用馬克思主義立場觀點方法回應(yīng)新時代中國之問、實踐之問的重大理論成果，將馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展動力的理論、馬克思主義建黨學(xué)說中關(guān)于保持黨的先進(jìn)性純潔性的基本原理，與新時代全面從嚴(yán)治黨的鮮活實踐緊密結(jié)合，是“第一個結(jié)合”在黨的建設(shè)領(lǐng)域的光輝典范。同時，黨的自我革命深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤?！兑讉鳌は缔o上》載“日新之謂盛德”，《詩經(jīng)·大雅·文王》載“周雖舊邦，其命維新”，《禮記·大學(xué)》載“茍日新，日日新，又日新”，彰顯了革故鼎新、與時俱進(jìn)的精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“吾日三省吾身”的敬畏自省傳統(tǒng)、“知行合一”的實踐精神，也都為自我革命提供了深厚的文化滋養(yǎng)。總之，這一重大原創(chuàng)性概念充分體現(xiàn)了馬克思主義的“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”在新時代全面從嚴(yán)治黨實踐中互相成就、結(jié)出碩果。
從體系化的視角深刻把握科學(xué)概念的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。習(xí)近平黨建思想深刻把握全面從嚴(yán)治黨這一黨的建設(shè)的主題主線、核心要義和精神實質(zhì)，構(gòu)成了一個邏輯嚴(yán)密、相互支撐的概念體系?！笆膫€堅持”是對習(xí)近平總書記關(guān)于新時代黨的建設(shè)具有標(biāo)志性引領(lǐng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括和科學(xué)提煉，包含了黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)和反腐敗斗爭等各個方面，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的有機整體。對此，不能孤立理解、碎片化把握，而是要把歷史、現(xiàn)實和未來相貫通，堅持系統(tǒng)觀念，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，全面、系統(tǒng)和整體地認(rèn)識和把握各個概念的定位與功能、內(nèi)涵與實質(zhì)、意義與作用。
從學(xué)理化的深度深入拓展科學(xué)概念的研究闡釋。要著力構(gòu)建以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為旗幟和靈魂的學(xué)科基礎(chǔ)理論體系，認(rèn)真梳理馬克思主義理論學(xué)科、中共黨史黨建學(xué)科建設(shè)的歷史脈絡(luò)、發(fā)展態(tài)勢、未來走向，找準(zhǔn)新時代全面從嚴(yán)治黨知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和方法創(chuàng)新的著力點，深入挖掘習(xí)近平黨建思想蘊含的哲學(xué)基礎(chǔ)、歷史脈絡(luò)和學(xué)科支撐，實現(xiàn)從概念到命題、從命題到篇章、從篇章到體系、從歷史到現(xiàn)實、從理論到實踐的遞進(jìn)式上升，加快構(gòu)建以習(xí)近平黨建思想為指導(dǎo)的中共黨史黨建學(xué)自主知識體系。
從實踐效能的角度充分檢驗科學(xué)概念的理論效力。習(xí)近平黨建思想的原創(chuàng)性概念、標(biāo)識性概念，是源于實踐、經(jīng)過實踐檢驗、并指導(dǎo)實踐的重大理論成果。比如，“大黨獨有難題”揭示了黨的規(guī)模體量和治理難度之間的正向關(guān)聯(lián)，是習(xí)近平總書記深刻把握我們黨作為世界上最大的馬克思主義政黨在長期執(zhí)政條件下面臨的特殊挑戰(zhàn)而提出的原創(chuàng)性重大命題；“自我革命”錨定馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，是我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案；“黨的政治建設(shè)”抓住了黨的建設(shè)的方向性、全局性問題，明確了推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的首要任務(wù)。把握這些概念，必須聯(lián)系全面從嚴(yán)治黨的偉大實踐，深刻領(lǐng)悟其強烈現(xiàn)實針對性和強大實踐指導(dǎo)力。
構(gòu)建有別于西方政黨理論的中國特色黨建學(xué)術(shù)話語體系，是一項系統(tǒng)工程。其關(guān)鍵在于守馬克思主義之“正”，創(chuàng)中國話語之“新”；根植于五千多年文明之“深”，創(chuàng)中華學(xué)術(shù)之“新”；立足于黨百年奮斗特別是新時代實踐之“豐”，創(chuàng)中共黨史黨建學(xué)學(xué)科之“新”，構(gòu)建起一套立得住、講得通、傳得開的自主知識體系，為解讀“中國共產(chǎn)黨為什么能”提供有力學(xué)理支撐。
一方面，要立足中國實際，站在中國立場上超越西方學(xué)術(shù)范式，構(gòu)建中國自主的學(xué)術(shù)體系。一個國家實行什么樣的政治制度，是由這個國家的國情、歷史文化傳統(tǒng)決定的，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”。習(xí)近平總書記深刻指出：“照抄照搬他國的政治制度行不通，會水土不服，會畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔仪巴久\葬送掉。”馬克思主義政黨是無產(chǎn)階級政黨，與資產(chǎn)階級政黨有著本質(zhì)區(qū)別。西方政黨理論建立在“競爭性選舉”“分權(quán)制衡”“政黨輪替”等核心預(yù)設(shè)之上，將政黨定位為代表特定利益群體的“部分”，這一分析框架在解釋中國現(xiàn)實時會產(chǎn)生根本錯位。中國共產(chǎn)黨不是代表“部分利益”的政黨，而是中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。西方政黨理論無法解釋堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的有機統(tǒng)一，更無法解釋黨的自我革命。習(xí)近平黨建思想彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、黨的事業(yè)相輔相成的“大黨建觀”，貫通黨的性質(zhì)宗旨、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、黨的執(zhí)政能力、黨的自身建設(shè)等重大理論和實踐問題，為跳出西方政黨理論窠臼、構(gòu)建立足中國實際的中國特色政黨理論提供了根本性的科學(xué)分析框架。
另一方面，要堅持胸懷天下，融通中外，提升話語的解釋力與影響力。構(gòu)建中國特色黨建學(xué)術(shù)話語不是閉門造車，而是要在文明交流互鑒中彰顯其價值。話語的力量根本源于實踐。要立足中國實踐，從“中國共產(chǎn)黨之治”“中國之治”的成功實踐中，闡述“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“以人民為中心”等具有普遍解釋力的概念和理論。同時，要打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，堅持用中國理論解釋中國實踐，將中國共產(chǎn)黨成功之道背后的道理學(xué)理哲理講清楚，積極推動國際學(xué)術(shù)體系建設(shè)和話語互鑒，為世界政黨治理、人類政治文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國力量。
中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者：面對“十五五”開局，深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平黨建思想，應(yīng)該從哪些方面著手？
高翔：2026年是中國共產(chǎn)黨成立105周年，也是“十五五”開局之年。在這一重要歷史節(jié)點，黨中央召開全國黨建工作座談會，正式提出并系統(tǒng)闡述習(xí)近平黨建思想，正當(dāng)其時、意義重大。習(xí)近平黨建思想是堅持“兩個結(jié)合”推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的重大成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的黨建篇，為深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程制定路線圖、明確任務(wù)書、提供方法論。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想，必須立足“十五五”的實踐要求，推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，應(yīng)該從以下幾個方面著力。
一是提高政治站位，深刻領(lǐng)悟思想偉力。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想，首先要解決好政治站位問題。“十五五”時期是中國式現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記強調(diào)：“順利完成‘十五五’時期目標(biāo)任務(wù)，必須著力提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展能力和水平。”要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想作為重要政治任務(wù)，深刻認(rèn)識其對于強黨強國的重大現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。要通過深入學(xué)習(xí)，推動全黨深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，堅決做到“兩個維護(hù)”。各級黨組織和廣大黨員干部要增強學(xué)習(xí)貫徹的自覺性堅定性，矢志不渝做黨的創(chuàng)新理論的堅定信仰者、忠實實踐者。
二是把握核心要義，系統(tǒng)領(lǐng)會“十四個堅持”。習(xí)近平黨建思想博大精深、內(nèi)涵豐富、思想深邃、體系嚴(yán)密。要準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，重點理解和把握好“十四個堅持”。“十四個堅持”深刻把握管黨治黨、興黨強黨和強國復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，全面深刻闡明新時代黨的建設(shè)的最高原則、戰(zhàn)略方針、價值追求、工作布局、方法路徑，對習(xí)近平總書記關(guān)于新時代黨的建設(shè)具有標(biāo)志性引領(lǐng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)行了集中概括。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平著作選讀》《習(xí)近平談治國理政》，特別是最近出版的《習(xí)近平黨建文選》第一卷、第二卷，認(rèn)認(rèn)真真讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻體悟其中蘊含的堅定理想信念、高度歷史主動、鮮明問題導(dǎo)向、強烈使命擔(dān)當(dāng)、深厚為民情懷、科學(xué)思想方法。同時要深刻領(lǐng)會其思想淵源、實踐基礎(chǔ)和理論品格，知其然更知其所以然，以理論上的清醒保證政治上的堅定。
三是堅持學(xué)用結(jié)合，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。理論的價值在于指導(dǎo)實踐。中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，“十五五”規(guī)劃綱要明確提出“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想同落實“十五五”規(guī)劃各項任務(wù)結(jié)合起來，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更實舉措抓好全面從嚴(yán)治黨各項工作。要把黨建工作和中心工作深度融合，防止“兩張皮”。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想與開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，教育引導(dǎo)黨員干部自覺為人民出政績、以實干出政績。要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為忠誠為黨護(hù)黨、全力興黨強黨的實際行動，切實做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。
四是強化基層基礎(chǔ)，推動學(xué)習(xí)貫徹走深走實?！笆逦濉币?guī)劃綱要強調(diào)要加強新經(jīng)濟組織、新社會組織、新就業(yè)群體黨的建設(shè)。要在“學(xué)”上求深求實，分層分類推進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)全覆蓋，突出針對性、精準(zhǔn)性、有效性，防止“大水漫灌”；在“宣”上入腦入心，統(tǒng)籌線上線下、傳統(tǒng)媒體和新媒體，增強宣傳闡釋的吸引力和感染力，保持持續(xù)熱度；在“做”上見行見效，堅持問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，堅決防止形式主義、官僚主義，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為破解基層治理難題、服務(wù)群眾實際需求的硬招實招。要注重運用系統(tǒng)觀念、辯證思維管黨治黨，堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力。要縱深推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)反腐，以優(yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
“十五五”開局起步，新征程上管黨治黨任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。我們要以習(xí)近平黨建思想為根本遵循，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更實舉措推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，全面系統(tǒng)推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)得更加堅強有力，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強政治保證。
