——寫在習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上重要講話發表一周年
對中國跨越發展奇跡取得原因的分析，因為立場和方法的不同，所形成的結論也不同，有的甚至會形成理論“陷阱”，會使我們不自覺地偏離中國特色社會主義道路的方向。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話中，提出了加快構建中國特色哲學社會科學的命題，并強調，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。這就給我們明確了在經濟史和經濟學的研究中，既要破新自由主義等思潮，又要立當代中國馬克思主義政治經濟學的雙重命題。
一、以人民為中心的思想為指導，深化中國跨越發展動力的研究
習近平總書記強調，我國廣大哲學社會科學工作者要堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造，自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯系在一起，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。這不僅僅是對哲學社會科學工作堅持馬克思主義立場的要求，也是對遵循人民是歷史創造者和經濟社會發展規律做研究的要求。
當代中國跨越發展的取得，有改革極大地解放和發展社會生產力而使我國能夠發揮結構效應、比較優勢、后發優勢和抓住發展的戰略機遇期等多方面的原因，但最根本的動力來自于人民，即堅持了社會主義市場經濟方向，特別是通過社會主義初級階段基本經濟制度的不斷探索完善，逐步形成和完善發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的實現路徑。在20世紀70年代末至80年代末，中國之所以沒有走俄羅斯的資本主義化之路，就是因為沒有像蘇聯那樣形成官僚利益集團，不僅如此，在改革中更是堅持讓發展成果更多更公平惠及全體人民，不是讓少數人吞食社會財富而偏離共同富裕的方向。黨的十八大以來，形成了使通往共同富裕之路更加清晰和堅實的共享發展理念，在產權制度上倡導員工持股，對國有企業高層管理人員過高的年薪進行合理調整和限制，著手解決行業間收入差距過大的問題，加大反腐敗力度防止社會財富被侵食，實施精準扶貧解決貧困人口發展困難和收入低的問題等，以扼制因實施市場經濟改革而發生收入差距拉大的現象。在中國特色社會主義里，正因為保障人民的主體地位，并通過發展成果的更多更公平惠及全體人民，人民的積極性得到充分調動，人民和基層的首創精神得到充分發揮，在進入新常態后大眾創業、萬眾創新也有了良好開端。這些都使社會和諧進步有了堅實的基礎，也使需求與消費能夠實現相對均衡，避免了經濟危機的爆發，是改革開放以來中國長時期實現經濟穩定發展的根本原因。習近平總書記強調哲學社會科學工作者要樹立為人民做學問的理想，正是從人民是歷史的創造者和經濟社會發展規律出發的要求。將這一講話貫徹落實到研究中，可以為中國特色社會主義道路的完善和增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供更多更好的學術研究成果支撐，發揮好哲學社會工作者的作用。
二、堅持馬克思主義唯物史觀為指導，深化中國跨越發展原因的研究
堅持馬克思主義唯物史觀，從以人民為中心的思想出發，深化中國跨越發展動力的研究，才能避免對中國道路、中國經驗的誤讀。馬克思主義政治經濟學與西方經濟學的根本區別在于如何對待人民及勞動和資本。在西方經濟學中，形成了只有資本主義制度才能實現經濟社會發展的基本觀點，也形成了以資本處于支配地位的制度體系。正是這樣的理論觀點，也主張社會主義實行資本主義化，在財產上實行私有化。以自由化、私有化和市場化為核心的新自由主義形成了“華盛頓共識”，其目的就是服務于跨國資本，但卻被粉飾為一國實現發展的“靈丹妙藥”，向蘇聯東歐拉美國家推銷。其結果，蘇聯由工業強國變為主要依靠出賣石油和天然氣等資源支撐的境地，拉美國家也沒有擺脫“中等收入陷阱”而依賴西方發達國家。
西方經濟學解釋不了中國跨越發展，把這一奇跡稱為“中國之謎”，甚至認定是悖論，最根本的原因就在于以資本為中心的理論邏輯。不但如此，還對中國實踐、中國經驗，依照這樣的理論邏輯，對中國改革開放的歷史加以表象化、碎片化、孤立化、靜態化分析，推導中國跨越發展的根本原因在于實施了自由化、私有化和市場化，而無視公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的作用，無視對公有制主體地位的堅持，無視國有經濟主導作用的發揮，無視國有經濟的活力、控制力、影響力的不斷增強。
堅持馬克思主義唯物史觀為指導，就是要根據馬克思主義關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相互作用的理論，堅持整體觀，不能把經濟問題孤立起來，而應當把經濟與政治、文化、社會、生態聯系起來，研究相互間的影響，跳出唯資源配置而研究資源配置，破除新自由主義思潮，通過破與立并行，開拓馬克思主義政治經濟學新境界。
三、發揮史學在開拓馬克思主義政治經濟學新境界的作用
習近平總書記在講話中，提出了“結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學”的重大命題。這一命題提出的實踐背景，正如習近平總書記所指出的，當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。習近平總書記的這一論斷，科學闡述了實踐與哲學社會科學發展的關系。
實踐不僅包括正在進行的實踐，也包括已經過往的歷史實踐。習近平總書記強調，觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看；要善于融通馬克思主義的資源、中華優秀傳統文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來；按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派；一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。這些都從大歷史視角、堅持不忘本來、挖掘歷史、通古今之變化等方面強調在加快構建中國特色哲學社會科學中，要重視歷史及其研究。
歷史是按照發展規律而演進的。中國特色社會主義道路的探索完善進程，也是馬克思主義政治經濟學不斷豐富和發展的進程。毛澤東的《論十大關系》、十二屆三中全會通過的《中共中央關于經濟體制改革的決定》、鄧小平南方談話、十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，是在總結國內外歷史經驗的基礎上馬克思主義政治經濟學發展創新的里程碑。
史與學是源與流的關系，歷史及其研究是加快構建中國特色哲學社會科學不可或缺的要素。馬克思政治經濟學的形成和發展是在勞動價值論和剩余價值論基礎上展開的。馬克思政治經濟學與西方經濟學的本質區別在于，前者以人民為中心，從經濟政治文化社會等各個方面，促進人的全面發展；而后者的理論體系里，主要研究資源的配置，人成為資本的雇用，這種研究范式越來越脫離經濟社會發展實際。在科學總結歷史經驗的基礎上，中國形成了堅持以人民為中心的發展思想，創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，堅持發展社會主義市場經濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用的理論。堅持馬克思主義唯物史觀研究中國當代經濟史和經濟學，還有很多問題需要我們去破題，如吸取歷史經驗和智慧，在市場經濟條件下更好地厚植國家發展優勢、實現公有制與市場經濟的更好融合、因發展階段處理好政府和市場的關系、既調動勞動者的積極性又保障資本權益和知識產權等。在開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界進程中，中國當代史研究應當有所作為，也可以有所作為。
（作者為中國社會科學院當代中國研究所第二研究室主任、研究員）
