2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上發表了重要講話（以下簡稱“七一”重要講話），其中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”這一重要論述體現了習近平總書記的深邃理論思考和寬廣歷史視野，集中反映了新時代中國共產黨人對馬克思主義發展規律的深刻把握，拓展了馬克思主義中國化的內涵和途徑，對于新時代繼續推進馬克思主義中國化、實現理論發展新飛躍具有非常重要的指導意義。
一、馬克思主義與中華優秀傳統文化和中華文明具有內在契合性
19世紀中葉，馬克思主義在歐洲誕生，傳到中國后之所以能夠被中國先進分子和中國人民所接受，并在中國得到創造性運用和發展，主要是因為中國共產黨人在不同歷史時期堅持不懈地把這一科學理論同本國實際和歷史傳統相結合，使之持續民族化、本土化，這就是科學理論的“內化”過程。正如毛澤東明確指出的，馬克思主義必須“通過一定的民族形式”才能實現與中國實際的結合，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性”。在這一理論“內化”的過程中，馬克思主義與中華文明以及中華優秀傳統文化的結合具有本源性的重要意義。
馬克思主義與中華優秀傳統文化和中華文明之所以能夠結合，是因為它們之間有著內在的契合性，都具有開放性、辯證性和與時俱進特征，與中華優秀傳統文化有契合融合的內在基因。比如，中華優秀傳統文化中有悠久的唯物論、辯證法、無神論的傳統，有深厚的民本思想傳統，有許多歷史唯物主義的思想因素，追求大同社會的美好理想，等等。這種內在契合性，再加上中華優秀傳統文化固有的延續性、包容性、開放性，決定了兩者之間雖有時空差異和意旨不同，但彼此之間共同的思維特征和潛在契合性，使馬克思主義與中華優秀傳統文化和中華文明的深度融合具有可能性和現實性，也使馬克思主義容易在中國的土壤里生根，并在各種主客觀因素的共同作用下實現民族化、本土化，在不同時期與時俱進地產生一脈相承的理論形態。
中華優秀傳統文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息提供了強大支撐。中華優秀傳統文化與馬克思主義一樣都具有兼收并蓄的開放精神，在中國的革命、建設和改革中發揮了很大的作用。早在抗日戰爭時期，毛澤東就提出用馬克思主義的方法對我國的歷史遺產進行批判總結，他指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的”。此后，他又指出：“割斷歷史是不行的，好像什么都是我們白手起家，這種看法是不對的。”改革開放之初，鄧小平用最早出自《詩經》的“小康”一詞來詮釋實現中國式現代化的發展目標。歷史實踐證明，中華優秀傳統文化具有強大的凝聚力和感召力。中共十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央從中華優秀傳統文化中提煉出了許多新觀點新論斷，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略。許多理論創新成果既有深厚的歷史文化底蘊，又充滿時代氣息，賦予了馬克思主義新的時代內涵，塑造了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的獨特中國風格和中國氣派。習近平總書記于2021年3月在福建考察時指出：“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”。這一重要論斷充分肯定中華優秀傳統文化的歷史作用，揭示出中華優秀傳統文化、中華文明為中國特色社會主義道路的成功提供了豐厚資源，為馬克思主義中國化提供了文化沃土和思想淵源。
中國共產黨成立百年來，馬克思主義與中華文明和優秀傳統文化在馬克思主義中國化進程中逐步融合、有機統一。中國共產黨百年歷史也充分證明，中國共產黨人是馬克思主義的忠誠信奉者和成功實踐者，也是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。馬克思主義作為黨的指導思想和國家意識形態，占有指導和主導地位，中華文明作為中華民族的文明主體，具有文明主體地位，二者已成“兩源一體”。“兩源”就是馬克思主義和中華文明，“一體”就是中國特色社會主義，“兩源”融合、統一于中國特色社會主義的“一體”實踐中。馬克思主義世界觀、方法論已經成為中華文明的靈魂，馬克思主義在21世紀具備了全面的中國化特征，中華文明在21世紀也具備了鮮明的馬克思主義特征。從這個意義上可以說，馬克思主義與中華優秀傳統文化和中華文明的結合，經過了“差異—契合—融合”的實現過程。
二、創造性轉化與創新性發展是“兩個結合”的實現途徑
文化蘊育一個民族的寶貴精神品格，培育廣大人民的崇高價值追求，是體現國家綜合實力最核心的、最深層的部分。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。中國是一個文明古國，在歷史上曾長期走在世界前列，自秦漢時期就進入盛世，曾以世界上頭號富強大國“獨領風騷”千年以上。中國5000多年源遠流長的文明歷史，給世界留下了許多寶貴的文化遺產，為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。進入新時代，在繼續推進馬克思主義中國化時代化大眾化的過程中，實現馬克思主義與中華文明和優秀傳統文化更加有機地結合，實現馬克思主義中國化新飛躍，實現中華文明新發展，創造人類文明新形態，是重大的時代課題。
中共十八大以來，習近平總書記鮮明提出文化自信，并將其作為“四個自信”的基礎和根本。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”習近平總書記闡明了馬克思主義必須要與時代特征、本國實際、歷史文化相結合的深刻道理：“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應”。習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源，強調中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。實現中華民族偉大復興，必須結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化。這種傳承和弘揚的現實途徑，就是創造性轉化和創新性發展。
弘揚中華優秀傳統文化中的治國理政經驗，是實現創造性轉化和創新性發展的重要內容。習近平總書記提出，要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化崇仁愛、重民本、守誠信、尚和合、求大同的時代價值，使之成為“涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。比如，對“民貴君輕、政在養民”民本思想的揚棄借鑒。“民貴君輕、政在養民”的民本思想源遠流長，在中華文明寶庫中占有重要地位，具有重要而深遠的意義。新時代“以人民為中心”的發展理念，堅持始終把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而努力奮斗；堅持永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進；堅持人民主體地位，依靠人民創造歷史偉業；堅持群眾路線，密切聯系群眾。這不僅包含著中華傳統民本思想的精華，更是對中華傳統民本思想的批判繼承和升華超越。
習近平總書記強調：“傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開自己之生面’，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展。”推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，就要堅持馬克思主義的立場觀點方法，結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力。100年來，一代代中國共產黨人在推動馬克思主義中國化的過程中，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明，實現了馬克思主義與中華文明的相互作用、相互融合，使中華文明從傳統形態躍升為現代形態，再次迸發出強大精神力量，形成了中華文明新樣態，并創造了人類文明新形態。
三、習近平新時代中國特色社會主義思想是“兩個結合”的最新成果
習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理與新時代中國國情、中華優秀傳統文化以及時代特征相結合的產物，是實現“兩個結合”的典范和最新成果。馬克思主義中國化的過程，是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的過程。而中國實際又包括兩個方面：一是中國當下的實際，即現實條件；二是中華優秀傳統文化的實際，即包含中國人民歷史上創造的物質文明和以中華優秀傳統文化為主要內容的精神文明這兩個方面構成的中華文明。推進馬克思主義中國化的過程，既是推進馬克思主義與中國具體實際相結合的過程，也是推進馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的過程。習近平新時代中國特色社會主義思想不僅把馬克思主義與中國現實國情結合起來，而且與中華優秀傳統文化結合起來，使馬克思主義在“中國化”上更加全面、深入和徹底，極大地拓寬了馬克思主義中國化的維度和內涵。
習近平新時代中國特色社會主義思想，既堅持馬克思主義基本原理，始終貫穿著馬克思主義世界觀、方法論的靈魂，又廣泛吸納人類優秀文明成果，承載了中華文明獨特的民族特色，是兩者深入融合、有機統一的最新成果。
在推進馬克思主義與中國具體實際相結合中，習近平新時代中國特色社會主義思想創造性地解決了一系列重大問題，堅持在實踐中豐富、完善和發展馬克思主義，不斷推動理論創新與實踐發展。習近平新時代中國特色社會主義思想徹底貫徹馬克思主義的實踐性，在深刻科學分析當前國際國內形勢的基礎上，堅持問題導向，提出了新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，創造性地提出和實施了一系列涉及改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等方面的正確戰略決策，及時解決了新時代堅持和發展中國特色社會主義進程中一道道極為復雜的難題，開辟了馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合的新境界，形成了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的最新理論形態。
在推進馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合中，習近平新時代中國特色社會主義思想站在真理和道義的制高點審視中華優秀傳統文化的生命力，堅持以現代視野接續中華文脈，堅持在“守正”的基礎上“創新”，既實現了馬克思主義同中華優秀傳統文化在制度、文化、價值觀等方面的深度結合，又推動了中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。比如，從歷史與現實、理論與實踐結合的角度，立足時代需要，將制度層面的中華優秀文明成果創造性地轉化為國家治理體系和治理能力現代化的重要支撐，將文化層面的中華優秀文明成果創造性地轉化為文化自信的重要基礎，將價值觀層面的中華優秀文明成果創造性地轉化為中國特色社會主義的核心價值觀，將歷史觀層面的中華優秀文明成果創造性地轉化為中國道路的歷史基礎，將中華人文精神層面的優秀文明成果創造性地轉化為中國精神，以新的時代內涵豐富中華文明，以文明之光照亮復興之路，展示出人類文明發展的新路徑和新樣態。
習近平新時代中國特色社會主義思想科學回答了馬克思主義同具有5000多年歷史的中華優秀傳統文化和中華文明有機結合的歷史性課題，實現了馬克思主義中國化新飛躍，激發了中華文明新的強大活力，加速了中華文明的現代化進程，極大地推進了中華民族走向偉大復興的歷史進程。
習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優秀傳統文化和時代特征相結合的當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，也是在繼續推進“兩個結合”中不斷豐富、發展的科學理論體系。在這一偉大思想指引下，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，中國式現代化道路越走越寬廣，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了人類文明新形態，在世界百年未有之大變局中將繼續引領時代的發展和人類文明的進步方向。
作者為中國社會科學院副院長、當代中國研究所所長。
本文發表在《當代中國史研究》2021年第5期，注釋從略，引用請參考原文。
