“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開”。中共十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》從13個(gè)方面深刻概括闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度建設(shè)探索的總結(jié)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度建設(shè)與治理體系、治理能力現(xiàn)代化的深刻思考。中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)在實(shí)踐中不斷彰顯的過(guò)程，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和闡釋也在實(shí)踐中不斷深化。目前學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)與闡釋還有待進(jìn)一步體系化，分析、研究黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)與闡釋具有思想史和制度史層面的重要意義。
一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)軌跡
在中國(guó)建立社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的奮斗目標(biāo)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在中共中央黨校第二部開學(xué)典禮上指出：“共產(chǎn)黨還要辦一件事，還要換一個(gè)朝，就是由資產(chǎn)階級(jí)民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義社會(huì)”。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在新中國(guó)成立前夕召開的中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東曾就奪取全國(guó)政權(quán)后的制度建設(shè)問(wèn)題提出：“在中國(guó)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)會(huì)制度在人民中已經(jīng)臭了，我們不采用它，而采用社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)制度。”新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)主義制度的逐步建立，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化和發(fā)展。
（一）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的初步認(rèn)識(shí)
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開展了廣泛而深刻的社會(huì)變革，確立了社會(huì)主義的基本政治制度和公有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和闡釋主要從制度優(yōu)勢(shì)的理論層面展開。1951年10月，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆三次會(huì)議上致開幕詞時(shí)指出：“一切事實(shí)都證明：我們的人民民主專政的制度，較之資本主義國(guó)家的政治制度具有極大的優(yōu)越性。在這種制度的基礎(chǔ)上，我國(guó)人民能夠發(fā)揮其無(wú)窮無(wú)盡的力量。這種力量，是任何敵人所不能戰(zhàn)勝的。”由于新中國(guó)剛剛成立，制度上的“另起爐灶”是與探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義聯(lián)系在一起的，因此，這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨闡釋社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，也是在闡釋建設(shè)社會(huì)主義的基本問(wèn)題，以激發(fā)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情。
在中國(guó)建立社會(huì)主義制度是一場(chǎng)極其深刻的社會(huì)變革。面對(duì)社會(huì)主義改造過(guò)程中一些人存在的驚慌、恐懼心理，毛澤東指出：“由一種制度變?yōu)榱硪环N制度，他們勢(shì)必不安，因?yàn)檫€在變嘛；變了以后，在一個(gè)時(shí)期他們還會(huì)感到不舒服，因?yàn)榕f制度的殘余還在腦筋里面存在著。新制度的宣傳，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，要逐步宣傳，使新制度的思想逐步增強(qiáng)，使舊制度的殘余逐步減少”。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期關(guān)于制度優(yōu)勢(shì)的闡釋也是為了消除人們心中的困惑。1955年10月，在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上，毛澤東說(shuō)：“全國(guó)統(tǒng)籌兼顧，這個(gè)力量大得很。資本主義私有制大大地妨礙統(tǒng)籌兼顧，妨礙國(guó)家的富強(qiáng)”，“改變資本主義私有制，這個(gè)東西要說(shuō)開”。這些闡釋增強(qiáng)了人民群眾對(duì)社會(huì)主義制度的信心。
同時(shí)，為了進(jìn)一步鞏固人民群眾對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同，中國(guó)共產(chǎn)黨也圍繞新中國(guó)的建設(shè)成就闡釋制度優(yōu)勢(shì)。1954年9月，劉少奇在關(guān)于《中華人民共和國(guó)憲法》的報(bào)告中，在總結(jié)新中國(guó)成立五年來(lái)的建設(shè)成就時(shí)也闡釋了制度優(yōu)勢(shì)問(wèn)題：“由于解放后的人民在勞動(dòng)戰(zhàn)線上表現(xiàn)出驚人的熱情和創(chuàng)造能力，加上我們的偉大盟國(guó)蘇聯(lián)的援助，我國(guó)已經(jīng)在很短的時(shí)間內(nèi)，恢復(fù)了被帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派所破壞了的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，開始了社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的事業(yè)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在實(shí)際生活中，已經(jīng)無(wú)可懷疑地證明了它比資本主義經(jīng)濟(jì)具有極大的優(yōu)越性，它已日益壯大，并且日益鞏固自己在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位”。“五年以來(lái)的生活充分證明，由目前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)過(guò)渡到單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)，即由目前的新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，是我國(guó)應(yīng)當(dāng)走的唯一正確的道路。”1957年8月，周恩來(lái)在談到民族政策和所取得的成就時(shí)指出：“在社會(huì)主義制度下能夠有民族繁榮，所以社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越，比封建主義更優(yōu)越”。
在當(dāng)時(shí)的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋還通過(guò)介紹蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)展開。例如，1950年10月26日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表一組文章，介紹蘇聯(lián)超額完成1950年第三季經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和蘇聯(lián)各報(bào)對(duì)第三季生產(chǎn)成就的評(píng)述，以蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展充分說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；1953年1月29日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的強(qiáng)大發(fā)展》，同時(shí)還刊發(fā)了蘇聯(lián)《勞動(dòng)報(bào)》評(píng)論1952年蘇聯(lián)和資本主義國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文章，以蘇聯(lián)人民在1952年所取得的建設(shè)成就清楚地證明了：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，較之腐朽的必然滅亡的資本主義制度所具有的決定性的優(yōu)越性”。通過(guò)各種形式的宣傳和學(xué)習(xí)，黨員干部和人民群眾“普遍增強(qiáng)了對(duì)蘇聯(lián)偉大社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和人民生活福利不斷上升的具體認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，因而也增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)偉大建設(shè)事業(yè)和社會(huì)主義前途的認(rèn)識(shí)與信心”。
新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)是初步的。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨主要以對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的闡釋增強(qiáng)全國(guó)各族人民對(duì)社會(huì)主義基本制度的認(rèn)同，從而增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的積極性。正如毛澤東所說(shuō)：“一個(gè)新的社會(huì)制度的誕生，總是要伴隨一場(chǎng)大喊大叫的，這就是宣傳新制度的優(yōu)越性，批判舊制度的落后性。”
（二）改革開放新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
中共十一屆三中全會(huì)前后，黨實(shí)現(xiàn)了組織上思想上的撥亂反正后，各項(xiàng)制度逐步得到恢復(fù)與重建。改革開放之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷加深對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，也在實(shí)踐中不斷加深對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。
1.保障生產(chǎn)力發(fā)展的優(yōu)勢(shì) 1980年1月，鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上講話指出：“近三十年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾次波折，始終沒(méi)有把我們的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)這方面來(lái)，所以，社會(huì)主義優(yōu)越性發(fā)揮得太少，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不快、不穩(wěn)、不協(xié)調(diào)，人民的生活沒(méi)有得到多大的改善”。“但不管怎么樣，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性已經(jīng)得到了證明，不過(guò)還要證明得更多更好更有力。我們一定要、也一定能拿今后的大量事實(shí)來(lái)證明，社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度。”鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)要表現(xiàn)在許多方面，但是首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和效果方面，“沒(méi)有這一條，再吹牛也沒(méi)有用。要取得這樣的成果，就必須堅(jiān)定不移地、毫不動(dòng)搖地始終貫徹執(zhí)行我們的政治路線”。1985年10月，鄧小平會(huì)見美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在生產(chǎn)力能夠更好地發(fā)展上。”同樣，1995年5月，江澤民在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，最終體現(xiàn)為生產(chǎn)力比在其他制度下的更快發(fā)展”。1998年12月，江澤民在總結(jié)中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)主義優(yōu)越性“最根本的經(jīng)濟(jì)源泉”。此后，2007年3月，胡錦濤在闡述中共十七大主題時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“離開發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，都無(wú)從談起”。強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本理念，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)與闡釋務(wù)實(shí)且接地氣，也是改革開放40多年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的重要因素。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì) 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。1986年12月，面對(duì)社會(huì)上一些否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮，鄧小平旗幟鮮明地指出：“中國(guó)沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、不搞社會(huì)主義是沒(méi)有前途的。這個(gè)道理已經(jīng)得到證明，將來(lái)還會(huì)得到證明”。“我們要理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。”1987年10月，鄧小平在會(huì)見匈牙利社會(huì)主義工人黨總書記卡達(dá)爾時(shí)就提出，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義制度不能丟掉的優(yōu)越性。1989年3月，江澤民也強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一政治優(yōu)勢(shì)，針對(duì)“有人認(rèn)為，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不但不是優(yōu)勢(shì)，反而是劣勢(shì)；一切腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的根源就在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國(guó)要有希望，出路就在于搞西方國(guó)家的多黨制”這種極端錯(cuò)誤的言論，他指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們不能有絲毫含糊”。2008年10月，胡錦濤在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上也強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是我們國(guó)家和民族的顯著政治優(yōu)勢(shì)，我們必須倍加珍惜、永遠(yuǎn)堅(jiān)持”。改革開放以來(lái)，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)這一制度優(yōu)勢(shì)方面沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。
3.實(shí)現(xiàn)共同富裕的優(yōu)勢(shì) 共同富裕是社會(huì)主義的最大優(yōu)越性，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。1990年12月，鄧小平指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。對(duì)此，1998年12月，江澤民在總結(jié)改革開放20年來(lái)黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)道：“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他群眾，最終達(dá)到全國(guó)各地區(qū)普遍繁榮和全體人民共同富裕，這是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)大政策。它符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的要求，是社會(huì)主義優(yōu)越性在經(jīng)濟(jì)上的重要體現(xiàn)”。2011年7月，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中論述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕方面的優(yōu)勢(shì)。實(shí)現(xiàn)共同富裕能夠更好地彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。
4.集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì) 1982年10月，鄧小平在同國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出：“社會(huì)主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性就在于能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)”。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)集中力量辦大事這一制度優(yōu)勢(shì)的闡釋多見于重大成就取得之時(shí)，例如，1997年11月，江澤民在三峽工程大江截流儀式上就提道：“多少代中國(guó)人開發(fā)和利用三峽資源的夢(mèng)想，今日正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這再次生動(dòng)地說(shuō)明，社會(huì)主義制度具有能夠集中力量辦大事的優(yōu)越性”。1999年8月，江澤民在全國(guó)技術(shù)創(chuàng)新大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事這個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持并充分加以運(yùn)用和發(fā)揮”。2003年11月，在慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功大會(huì)上，胡錦濤總結(jié)道：“這項(xiàng)空前復(fù)雜的工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)”。同樣的表述還出現(xiàn)在2006年青藏鐵路全線建成通車、2008年北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)勝利舉辦之時(shí)。
改革開放并不是一帆風(fēng)順的，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)逐步彰顯出來(lái)。1998年9月，江澤民在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上指出：“這次抗洪勝利再一次說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義制度具有巨大的優(yōu)越性，能夠集中力量辦大事，動(dòng)員和組織全國(guó)人民不斷創(chuàng)造偉大的業(yè)績(jī)”。2008年10月，胡錦濤在全國(guó)抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)再一次證明，社會(huì)主義中國(guó)具有強(qiáng)大發(fā)展活力。這場(chǎng)抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)充分顯示了我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)”。
5.民主集中制的優(yōu)勢(shì) 民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期始終堅(jiān)持的根本組織原則。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨同樣高度強(qiáng)調(diào)民主集中制對(duì)黨和國(guó)家政治生活與社會(huì)主義制度的重要意義。1987年10月，鄧小平在闡述社會(huì)主義制度優(yōu)越性問(wèn)題時(shí)指出：“民主集中制也是我們的優(yōu)越性。這種制度更利于團(tuán)結(jié)人民，比西方的民主好得多。我們做某一項(xiàng)決定，可以立即實(shí)施”。在改革開放中，民主集中制作為根本組織原則在國(guó)家政治生活中得到了充分貫徹，在理論和實(shí)踐上都得到了極大豐富。1997年9月，江澤民在中共十五大報(bào)告中提出：“在馬克思主義指導(dǎo)下按照民主集中制組成統(tǒng)一的整體，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而奮斗，這是巨大的組織優(yōu)勢(shì)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，民主集中制不僅不能削弱，而且必須完善和發(fā)展”。在改革開放新時(shí)期的實(shí)踐中，民主集中制作為中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要內(nèi)容。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)在改革開放的實(shí)踐中得到了充分彰顯。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)和闡釋是從實(shí)踐中總結(jié)、提煉、概括而來(lái)的。2011年，胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上首次提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的概念，并將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)概括為“五個(gè)有利于”，即“有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一”。這是改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)首次進(jìn)行比較系統(tǒng)的闡釋。
（三）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化
中共十八大將制度建設(shè)擺在突出的位置，強(qiáng)調(diào)要“充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)更加深化，逐漸形成系統(tǒng)化、理論化的制度優(yōu)勢(shì)闡釋，習(xí)近平在系列重要講話中明確了中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的表述、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。
1.三個(gè)“結(jié)合” 2012年11月，習(xí)近平在主持中共十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”。三個(gè)“結(jié)合”的表述是在以往制度優(yōu)勢(shì)表述基礎(chǔ)上的總結(jié)與凝練，為新時(shí)代制度優(yōu)勢(shì)的表述奠定了基礎(chǔ)。
2.四個(gè)“能夠” 2014年9月，習(xí)近平在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中，從四個(gè)方面概括了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，即“能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理；能夠有效調(diào)節(jié)國(guó)家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面；能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高；能夠有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的福祉”。在中共十九大報(bào)告中，習(xí)近平又指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。這論述了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義制度的關(guān)系。在2019年9月，中共中央政治局就“新中國(guó)國(guó)家制度和法律制度的形成和發(fā)展”舉行第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平從“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”“保證人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”“實(shí)行民主集中制”四個(gè)方面集中闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中顯示出的巨大優(yōu)勢(shì)。這為中共十九屆四中全會(huì)系統(tǒng)闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)奠定了重要基礎(chǔ)。
3.十三個(gè)“堅(jiān)持” 2019年10月，中共十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，從十三個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系”的顯著優(yōu)勢(shì)，在將“堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”“堅(jiān)持全面依法治國(guó)”“集中力量辦大事”“堅(jiān)持各民族一律平等”“不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”“走共同富裕道路”等以往制度優(yōu)勢(shì)闡釋進(jìn)一步拓展完善的基礎(chǔ)上，還增加了“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”“堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會(huì)充滿生機(jī)活力”“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才”“堅(jiān)持黨指揮槍，確保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”“堅(jiān)持‘一國(guó)兩制’，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一”“堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)”等多個(gè)方面的制度優(yōu)勢(shì)闡釋。這是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的系統(tǒng)總結(jié)與概括。
從三個(gè)“結(jié)合”到四個(gè)“能夠”，再到十三個(gè)“堅(jiān)持”，中共十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷深化、拓展，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋也在實(shí)踐中體系化、規(guī)范化、理論化，最終在中共十九屆四中全會(huì)上形成了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的規(guī)范化闡釋，這是在以往中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)闡釋基礎(chǔ)上的總結(jié)與升華，具有深刻的理論意義和實(shí)踐意義。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨闡釋制度優(yōu)勢(shì)的三重維度
中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)在建設(shè)、改革實(shí)踐中不斷彰顯，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐中不斷深化和完善。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)維度。
（一）以唯物史觀為基礎(chǔ)的制度優(yōu)勢(shì)分析
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的闡釋，首先基于唯物史觀的維度。
1．從人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)角度闡釋制度優(yōu)勢(shì) 馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。”馬克思認(rèn)為，這幾種社會(huì)形態(tài)共同構(gòu)成“人類社會(huì)的史前時(shí)期”。恩格斯認(rèn)為，只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)“，人們才完全自覺(jué)地自己創(chuàng)造自己的歷史”，才能實(shí)現(xiàn)“從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)的飛躍”。在馬克思主義理論視域下，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”，社會(huì)主義取代資本主義是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，因此，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段。
中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展形態(tài)的理論，并將這一理論運(yùn)用于社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋。1954年6月，毛澤東在中央人民政府委員會(huì)第三十次會(huì)議上的講話中指出：“現(xiàn)在看來(lái)，奴隸制度、封建制度、資本主義制度都不好，其實(shí)它們?cè)跉v史上都曾經(jīng)比原始公社制度要進(jìn)步。這些制度開始時(shí)是進(jìn)步的，但到后來(lái)就不行了，所以就有別的制度來(lái)代替了”。1955年10月，毛澤東在同工商界代表談話時(shí)又指出：“社會(huì)主義會(huì)有缺點(diǎn)的，將來(lái)還要發(fā)展到共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義也要分階段。舊的制度不行了，新的制度就要起來(lái)代替。生產(chǎn)力總要向前發(fā)展，同生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，這就推動(dòng)著社會(huì)不斷前進(jìn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)角度闡釋制度優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在制度構(gòu)建方面的理論思維，有利于增強(qiáng)全黨全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義制度的信心。
2.從人類社會(huì)發(fā)展動(dòng)力角度闡釋制度優(yōu)勢(shì) 馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)形態(tài)是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，而這一發(fā)展的根本動(dòng)力就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨同樣也將這一理論運(yùn)用于社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋當(dāng)中。1957年1月，鄧小平在清華大學(xué)師生大會(huì)上的報(bào)告中談道：“我們的社會(huì)主義制度究竟好不好？這要有一個(gè)正確的回答。這個(gè)制度好不好，決定于是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”。同年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中也指出：“所謂社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況”。中共十一屆三中全會(huì)后，實(shí)事求是的思想路線得以重新確立，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人也重新將生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量制度優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平指出：“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。現(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走”。他把制度優(yōu)勢(shì)的彰顯與發(fā)揮看作一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。
3.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)角度闡釋制度優(yōu)勢(shì) 毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中就指出：“馬克思主義告訴我們，民主屬于上層建筑，屬于政治這個(gè)范疇。這就是說(shuō)，歸根結(jié)蒂，它是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。自由也是這樣。”民主集中制就是“民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一”，在民主集中制下，“人民享受著廣泛的民主和自由；同時(shí)又必須用社會(huì)主義的紀(jì)律約束自己”。1956年6月，周恩來(lái)在《政府工作報(bào)告》中也從上層建筑角度闡釋了國(guó)家制度的優(yōu)越性：“我們的國(guó)家制度是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的上層建筑。正是因?yàn)橛辛诉@種國(guó)家制度，才保證了我國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利”。
上述闡釋體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史唯物主義思維，也使中國(guó)共產(chǎn)黨的制度構(gòu)建能夠沿著正確、科學(xué)的方向前進(jìn)。
（二）國(guó)際視野下的制度優(yōu)勢(shì)比較
有比較才知差別，中國(guó)共產(chǎn)黨從不同制度之間，特別是社會(huì)主義制度與資本主義制度的橫向比較中闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。
新中國(guó)成立之初，中國(guó)共產(chǎn)黨以兩種制度的橫向比較提出了社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)。1950年1月，毛澤東在駁斥美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜時(shí)就指出了資本主義制度的缺陷：“美國(guó)帝國(guó)主義的官員們以艾奇遜這類人為代表，一天一天地變成了如果不乞靈于最無(wú)恥的謠言就不能活下去的最低能的政治騙子，這件事實(shí)表示了美國(guó)帝國(guó)主義制度在精神方面墮落到了什么樣的程度”。
黨的領(lǐng)導(dǎo)人還從政治制度方面對(duì)比分析了兩種不同制度的優(yōu)劣。1951年9月，政務(wù)院副總理董必武在華北第一次縣長(zhǎng)會(huì)議上結(jié)合土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)與新中國(guó)成立后的政權(quán)建設(shè)實(shí)踐指出：“我們新民主主義政權(quán)與資本主義政權(quán)相較，我們的政權(quán)有極大的優(yōu)越性。這種優(yōu)越性是經(jīng)過(guò)多次考驗(yàn)的”。1954年6月，毛澤東在談到《中華人民共和國(guó)憲法（草案）》時(shí)也指出：“我們的憲法是新的社會(huì)主義類型，不同于資產(chǎn)階級(jí)類型。我們的憲法，就是比他們革命時(shí)期的憲法也進(jìn)步得多。我們優(yōu)越于他們”。匈牙利事件發(fā)生后，針對(duì)國(guó)內(nèi)有些人認(rèn)為“人民民主制度下自由太少了，不如西方的議會(huì)民主制度自由多……要求實(shí)行西方的兩黨制”的情況，毛澤東深刻揭露了資本主義政治制度的本質(zhì)：“他們要求實(shí)行西方的兩黨制，這一黨在臺(tái)上，那一黨在臺(tái)下。但是這種所謂兩黨制不過(guò)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政的一種方法，它絕不能保障勞動(dòng)人民的自由權(quán)利”。同時(shí)，他還指出：“在人民內(nèi)部，不可以沒(méi)有自由，也不可以沒(méi)有紀(jì)律；不可以沒(méi)有民主，也不可以沒(méi)有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制”。針對(duì)兩種制度下的社會(huì)矛盾問(wèn)題，毛澤東指出：“社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決，而只有社會(huì)主義革命才能夠加以解決。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決”。毛澤東還深刻對(duì)比了新舊兩種制度之間的差別，用數(shù)據(jù)、案例證明了“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)”，他說(shuō)：“社會(huì)主義制度促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這一點(diǎn)，甚至連國(guó)外的敵人也不能不承認(rèn)了”。1963年1月，周恩來(lái)在上海市科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上說(shuō)：“我們?cè)谧囊恍┩荆?jīng)過(guò)清末、北洋軍閥政府、蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治和社會(huì)主義四個(gè)時(shí)期，比較一下四個(gè)時(shí)期的情況，就可以清楚地看出我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越”。
新中國(guó)成立初期，新政權(quán)面對(duì)著危機(jī)四伏的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境。黨在不同制度的比較中看到了差距，更堅(jiān)定了趕上西方資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的決心。對(duì)此，1956年1月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上表示：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平”。8月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上指出：“我們這個(gè)國(guó)家建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，將完全改變過(guò)去一百多年落后的那種情況……而且會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，就是美國(guó)”。1957年11月，毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上拿“東風(fēng)”與“西風(fēng)”作比：“我認(rèn)為目前形勢(shì)的特點(diǎn)是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也就是說(shuō)，社會(huì)主義的力量對(duì)于帝國(guó)主義的力量占了壓倒的優(yōu)勢(shì)”。1962年1月，毛澤東還特別提到了“趕超”的時(shí)間問(wèn)題：“社會(huì)主義和資本主義比較，有許多優(yōu)越性，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)比資本主義國(guó)家快得多。可是，中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好”。遺憾的是，由于“左”的錯(cuò)誤，社會(huì)主義建設(shè)探索出現(xiàn)了曲折。
中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放取得了巨大成就，中國(guó)道路的成功彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度與資本主義制度相比所具有的顯著優(yōu)勢(shì)。1979年，鄧小平在闡述四項(xiàng)基本原則時(shí)就指出：“社會(huì)主義革命已經(jīng)使我國(guó)大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步”。1980年，在談到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革時(shí)，鄧小平提出了檢驗(yàn)制度優(yōu)勢(shì)的三條標(biāo)準(zhǔn)：“在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，并且造就比這些國(guó)家更多更優(yōu)秀的人才”。他提出，作為社會(huì)主義大國(guó)，上述三條標(biāo)準(zhǔn)“我們能夠也必須達(dá)到”，“黨和國(guó)家的各種制度究竟好不好，完善不完善，必須用是否有利于實(shí)現(xiàn)這三條來(lái)檢驗(yàn)”。1990年12月，鄧小平在和幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)曾構(gòu)想：“本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)翻兩番，要穩(wěn)扎穩(wěn)打。在翻兩番的基礎(chǔ)上，再用三十年到五十年時(shí)間，我國(guó)綜合國(guó)力達(dá)到世界前列，社會(huì)主義的優(yōu)越性就真正體現(xiàn)出來(lái)了”。改革開放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意搞建設(shè)，綜合國(guó)力得到迅速提升。2001年4月，江澤民在全國(guó)社會(huì)治安工作會(huì)議上指出：“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這是我們從中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展中得出的一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)。我們要在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中、在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中和在國(guó)際的比較中來(lái)不斷深化對(duì)這個(gè)論斷的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定自己的信念”。中國(guó)道路的成功用事實(shí)證明了社會(huì)主義制度相較于資本主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。
（三）從人民至上的價(jià)值維度闡釋制度優(yōu)勢(shì)
中國(guó)共產(chǎn)黨是始終代表最廣大人民根本利益的工人階級(jí)政黨，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨判斷制度優(yōu)劣與否也必然從是否符合人民利益的角度出發(fā)，體現(xiàn)人民至上的價(jià)值維度。1955年10月，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上指出：“如果新制度不能證明比舊制度大為有利，那新制度就不可取了。新制度所以應(yīng)該采取，就是因?yàn)楸扰f制度有利得多，不是只對(duì)少數(shù)人有益處，而是對(duì)全國(guó)人民都有益處”。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中也提道：“我們的這個(gè)社會(huì)主義的民主是任何資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所不可能有的最廣大的民主。我們的專政，叫做工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這就表明，在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，而由工人階級(jí)團(tuán)結(jié)全體有公民權(quán)的人民，首先是農(nóng)民，向著反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派和反抗社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的分子實(shí)行專政。所謂有公民權(quán)，在政治方面，就是說(shuō)有自由和民主的權(quán)利。”早在延安時(shí)期，毛澤東在同民主人士黃炎培談話時(shí)就曾對(duì)新政權(quán)能否跳出舊政權(quán)“其興也浡焉”“其亡也忽焉”的周期率問(wèn)題做了回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。毛澤東始終堅(jiān)持從人民的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)家制度的優(yōu)劣。
“文化大革命”結(jié)束后，針對(duì)當(dāng)時(shí)廣大人民的生產(chǎn)生活水平還比較低的狀況，鄧小平提出：“社會(huì)主義的優(yōu)越性總要通過(guò)生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高來(lái)體現(xiàn)，這是最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，空頭政治不行”。他還提出：“我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。”“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”對(duì)于政治制度，鄧小平堅(jiān)持從人民的立場(chǎng)出發(fā)，指出：“什么是中國(guó)人民今天所需要的民主呢？中國(guó)人民今天所需要的民主，只能是社會(huì)主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義的民主”。1987年3月，鄧小平在談到怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制時(shí)指出：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展”。制度能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、能否提高人民的生活水平是改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨評(píng)判制度優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。2019年9月，習(xí)近平在中共十九屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)國(guó)家制度深深植根于人民之中，能夠有效體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造力”。在中共十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平在講話中特別提道：“始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)屬性，也是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在”。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中建立并完善的，人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系形成和發(fā)展的根本動(dòng)力。從我國(guó)的國(guó)家名稱以及各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的名稱看，都有“人民”二字，“這是我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的基本定位”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民立場(chǎng)上看待中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上的價(jià)值旨?xì)w。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)與闡釋的啟示
“制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)”。縱觀新中國(guó)70多年來(lái)的發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立和完善的這一套制度體系是“中國(guó)之治”的制度“密碼”。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完善和發(fā)展提出了更高的目標(biāo)要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成過(guò)程、本質(zhì)特征，正確理解制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定制度自信。
（一）堅(jiān)持以發(fā)展的眼光、理性的態(tài)度看待制度優(yōu)勢(shì)
世界上沒(méi)有完美的制度，任何制度都是在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展的。經(jīng)過(guò)新中國(guó)70多年的發(fā)展與完善，中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)具有豐富的實(shí)踐成果，取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力與巨大的優(yōu)勢(shì)。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，面對(duì)前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該以正確的態(tài)度、科學(xué)的眼光看待制度優(yōu)勢(shì)。
1.以發(fā)展的眼光看待制度優(yōu)勢(shì) 科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的一大區(qū)別，就在于它把社會(huì)主義看作是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。早在1949年，毛澤東就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫”。后來(lái)，毛澤東又提出“：關(guān)于中國(guó)的前途，就是搞社會(huì)主義。要使中國(guó)變成富強(qiáng)的國(guó)家，需要五十到一百年的時(shí)光”。“將來(lái)要變成什么樣子，是要看發(fā)展的。”“當(dāng)然即便不好總不會(huì)像蔣介石時(shí)代那樣黑暗，是辯證的，即肯定、否定、否定之否定，這樣曲折地發(fā)展下去。”改革開放后，鄧小平也認(rèn)為：“我們的制度將一天天完善起來(lái)，它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度。”1992年，鄧小平在南方談話中又設(shè)想：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。制度優(yōu)勢(shì)是在比較中產(chǎn)生的，也并不是一成不變的。新時(shí)代的改革與發(fā)展面臨許多全新的問(wèn)題與特點(diǎn)，新時(shí)代的制度建設(shè)同樣也面臨許多全新的歷史課題。看待中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該保持發(fā)展的眼光，從黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程來(lái)看待中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展與完善；國(guó)家制度和國(guó)家治理體系建設(shè)的目標(biāo)也必須隨著實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，“既不能過(guò)于理想化、急于求成，也不能盲目自滿、故步自封”。
2.以理性的態(tài)度看待制度優(yōu)勢(shì) 在認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度是理性客觀的。1956年4月，毛澤東同拉丁美洲一些國(guó)家黨的代表談話時(shí)說(shuō)：“有人以為一到了社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家就十分美好，沒(méi)有什么壞的東西了，這其實(shí)是一種迷信”。1957年3月，鄧小平指出：“我們講成績(jī)是基本的，但回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，還是有些部分有毛病，是不優(yōu)越的。忽略了這一點(diǎn)，人們就會(huì)懷疑全部；我們黨不了解這一點(diǎn)，就會(huì)盲目樂(lè)觀”。“我們要善于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，糾正缺點(diǎn)，才能夠前進(jìn)。”這些都充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)國(guó)外的考驗(yàn)前所未有，中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力在成功應(yīng)對(duì)一次又一次“大考”的同時(shí)，也會(huì)暴露出一些短板，對(duì)此我們要正確看待。2020年在全世界范圍暴發(fā)的新冠肺炎疫情是中國(guó)與世界各國(guó)共同面對(duì)的一次“大考”，在這樣一場(chǎng)人類與病毒的“遭遇戰(zhàn)”面前，中國(guó)在發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、化危為機(jī)的同時(shí)，也在疫情防控初期暴露出了一些體制上、治理中的短板與弱項(xiàng)。這就需要我們始終實(shí)事求是地看待制度優(yōu)勢(shì)：既要充分發(fā)揮制度在國(guó)家治理中的作用，又要“著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系”。
（二）適合中國(guó)國(guó)情是闡釋制度優(yōu)勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)
“一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的制度來(lái)說(shuō)，是否符合這個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況也決定著制度能否真正發(fā)揮治理效能。因此，闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)必須牢牢把握是否符合中國(guó)國(guó)情這個(gè)認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。
1.充分認(rèn)識(shí)探索符合中國(guó)國(guó)情的制度是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 近代以來(lái)，面對(duì)國(guó)家危亡，一些仁人志士在制度層面曾經(jīng)采用不同方式進(jìn)行救亡探索：資產(chǎn)階級(jí)改良派嘗試了君主立憲制、議會(huì)制，卻因?yàn)榉饨ūＪ亓α窟^(guò)于強(qiáng)大而失敗；資產(chǎn)階級(jí)革命派也嘗試了總統(tǒng)制、多黨制，但也因?yàn)閲?guó)內(nèi)政治局勢(shì)過(guò)于復(fù)雜，帝國(guó)主義勢(shì)力與封建主義勢(shì)力走向聯(lián)合而導(dǎo)致革命失敗。社會(huì)主義制度是中國(guó)先進(jìn)分子在各種制度模式遭到失敗之后選擇的符合中國(guó)國(guó)情的制度。在革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中探索了一條符合中國(guó)革命實(shí)際的新民主主義革命道路；在建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的同時(shí)，探索并開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是中華民族百年近現(xiàn)代史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的總結(jié)。正如習(xí)近平所說(shuō)：“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系之所以具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，很重要的一點(diǎn)就在于我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把開拓正確道路、發(fā)展科學(xué)理論、建設(shè)有效制度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)”，“使我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色”。
2.以開放包容的心態(tài)看待人類制度文明的共同成果 歷史告訴我們，制度的發(fā)展與完善決不能關(guān)起國(guó)門、故步自封，需要充分吸收有利于中國(guó)制度發(fā)展的有益因素。“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的”，同時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度也吸收了人類制度文明的共同成果。例如，1954年憲法草案的編撰在堅(jiān)持以本國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)為主的同時(shí)，“也參考了蘇聯(lián)和各人民民主國(guó)家憲法中好的東西”。對(duì)此，毛澤東認(rèn)為：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)”。改革開放以來(lái)，中國(guó)積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，我國(guó)的國(guó)家制度和治理體系也吸納了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些理念與做法，將社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了兼具市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)處與社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。因此，在國(guó)家制度和治理體系的完善過(guò)程中，既要防止“照搬照抄”、走別人的路，也要避免“閉門造車”、關(guān)起國(guó)門搞建設(shè)，而要始終以開放包容的心態(tài)看待有利于中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的他國(guó)國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，“堅(jiān)持以我為主、為我所用，去其糟粕、取其精華”。
（三）科學(xué)認(rèn)識(shí)和闡釋制度優(yōu)勢(shì)以堅(jiān)定制度自信
習(xí)近平在中共十九屆四中全會(huì)上指出：“全會(huì)系統(tǒng)總結(jié)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的發(fā)展成就和顯著優(yōu)勢(shì)，目的就是推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定制度自信，使我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系多方面的顯著優(yōu)勢(shì)更加充分地發(fā)揮出來(lái)。”縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，我們可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)制度優(yōu)勢(shì)闡釋的一個(gè)重要的目的就在于鼓舞全黨全社會(huì)對(duì)于社會(huì)主義制度的信心和建設(shè)社會(huì)主義的熱情。新時(shí)代科學(xué)認(rèn)識(shí)和闡釋制度優(yōu)勢(shì)，對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信具有重要意義。
1.堅(jiān)定制度自信首先是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) “中國(guó)特色社會(huì)主義有很多特點(diǎn)和特征，但最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)嚴(yán)密完整的科學(xué)制度體系，其中起“四梁八柱”作用的是根本制度、基本制度、重要制度，但是“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)的根本領(lǐng)導(dǎo)制度”。縱觀70多年的制度發(fā)展史，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的設(shè)計(jì)者，是制度優(yōu)勢(shì)得以彰顯的根源所在。從理論層面看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系之所以能夠得到豐富與發(fā)展，離不開幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義制度問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)確把握。在中國(guó)這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的發(fā)展中大國(guó)開展現(xiàn)代化建設(shè)必須由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，否則黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)成為一盤散沙，不僅不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，而且會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、禍起蕭墻，陷入一片混亂之中。從實(shí)踐層面看，越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)就越能得到彰顯：在新冠肺炎疫情暴發(fā)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展抗疫斗爭(zhēng)，舉全國(guó)之力遏制住了疫情蔓延勢(shì)頭，逐步恢復(fù)了正常的生產(chǎn)生活秩序。正如習(xí)近平所總結(jié)的：“疫情防控斗爭(zhēng)實(shí)踐再次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、我國(guó)國(guó)家治理體系具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，能夠戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，能夠?yàn)槿祟愇拿鬟M(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。”新時(shí)代科學(xué)認(rèn)識(shí)和闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，就是要正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)70多年制度建設(shè)的基本思路與內(nèi)在邏輯，從而進(jìn)一步鞏固和發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)制度這一中國(guó)特色社會(huì)主義的根本制度。
2.科學(xué)認(rèn)識(shí)和闡釋制度優(yōu)勢(shì)有助于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的治理效能 “我國(guó)國(guó)家制度和治理體系管不管用、有沒(méi)有效，時(shí)間是最好的試金石。”中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的闡釋是在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中不斷深化與發(fā)展的。2019年，中共十九屆四中全會(huì)所提出的十三條制度優(yōu)勢(shì)，正是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度治理效能的準(zhǔn)確概括，正是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度所取得實(shí)踐成果的理論總結(jié)。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。在這“兩大奇跡”背后，就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這“兩大奇跡”充分顯示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的治理效能，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐成果。“可以說(shuō)，在人類文明發(fā)展史上，除了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系外，沒(méi)有任何一種國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。”
歷史與現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有14億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系。實(shí)踐證明，“中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系”，這是堅(jiān)定制度自信的一個(gè)基本依據(jù)。制度優(yōu)勢(shì)來(lái)源于制度的生命力與治理效能。因此，新時(shí)代科學(xué)認(rèn)識(shí)和闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，有助于引導(dǎo)全黨全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的強(qiáng)大生命力與治理效能，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信心，“真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’”。
［作者簡(jiǎn)介］肖貴清，法學(xué)博士，教授，清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院、馬克思主義學(xué)院，100084；車宗凱，碩士研究生，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，100084。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國(guó)史研究》2021年第1期，注釋從略，引用請(qǐng)參考原文。
