學(xué)習(xí)習(xí)近平致國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年賀信精神筆談
?。劬幷甙矗?022年12月8日，推動(dòng)新中國(guó)史研究事業(yè)繁榮發(fā)展暨慶祝中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年大會(huì)在當(dāng)代中國(guó)研究所舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)來賀信，向?qū)W會(huì)全體同志、向全國(guó)廣大國(guó)史研究工作者致以熱烈祝賀和誠(chéng)摯問候。中共中央政治局委員、中共中央宣傳部部長(zhǎng)李書磊在會(huì)上宣讀了賀信并發(fā)表重要講話。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長(zhǎng)高翔，中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱佳木，當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)李正華先后發(fā)言。習(xí)近平總書記的賀信立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度，充分肯定國(guó)史學(xué)會(huì)成立30年來取得的成績(jī)，明確指出新時(shí)代新中國(guó)史工作的重點(diǎn)任務(wù)和發(fā)展方向，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新中國(guó)史事業(yè)的高度重視和親切關(guān)懷，為新時(shí)代新征程新中國(guó)史事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循和行動(dòng)指南。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記賀信精神，切實(shí)將賀信精神落實(shí)到新中國(guó)史研究、宣傳和教育全領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，推動(dòng)新中國(guó)史事業(yè)繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)，本刊特邀部分專家學(xué)者撰寫了學(xué)習(xí)體會(huì)，以饗讀者。
深化新中國(guó)史研究 激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信
楊勝群
習(xí)近平總書記一貫重視歷史學(xué)習(xí)和歷史研究工作，特別是強(qiáng)調(diào)全黨要通過學(xué)習(xí)、總結(jié)和研究黨的歷史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，堅(jiān)定歷史自信。他還明確指出，堅(jiān)定歷史自信，就是要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在致國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年賀信中，他提出：國(guó)史研究工作要“不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳形式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，更好凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)”。這既體現(xiàn)了新中國(guó)史研究工作的政治性要求，又體現(xiàn)了新中國(guó)史研究工作的科學(xué)性要求；既體現(xiàn)了新中國(guó)史研究的認(rèn)識(shí)功能、社會(huì)功能，又體現(xiàn)了新中國(guó)史研究的學(xué)術(shù)功能。當(dāng)前，新中國(guó)史研究、宣傳和教育工作者學(xué)習(xí)貫徹賀信精神，要做好各方面的工作，特別要進(jìn)一步深化新中國(guó)史研究，在以史育人、激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信方面努力發(fā)揮更大的作用。
深入研究和揭示中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯與歷史必然性
歷史認(rèn)識(shí)論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要組成部分。馬克思主義歷史認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是，勞動(dòng)者階級(jí)通過對(duì)歷史的認(rèn)知，提高自我意識(shí)，增強(qiáng)歷史自覺和主動(dòng)性，以充分發(fā)揮創(chuàng)造歷史的主體作用。列寧曾經(jīng)指出：“馬克思最重視的是群眾的歷史主動(dòng)性。”他們所講的歷史自覺和歷史主動(dòng)性，即今天所強(qiáng)調(diào)的歷史自信和歷史主動(dòng)。歷史自信和歷史主動(dòng)，無疑應(yīng)該建立在對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和把握上；而對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和把握，則集中體現(xiàn)在對(duì)歷史運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史邏輯與歷史必然性的認(rèn)識(shí)和把握上。偉大的社會(huì)革命，都是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，都具有其內(nèi)在的歷史發(fā)展邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)近代以來180多年歷史發(fā)展得出的結(jié)論，是世界社會(huì)主義500多年歷史發(fā)展得出的結(jié)論，是中華民族5000多年文明發(fā)展得出的結(jié)論。由這個(gè)結(jié)論，而成為一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)道路，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)歷了百余年的探索和實(shí)踐。這條中國(guó)道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的歷史選擇；這條中國(guó)道路，在新民主主義革命時(shí)期醞釀；這條中國(guó)道路，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期奠基；這條中國(guó)道路，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期開創(chuàng)、確立；這條中國(guó)道路，在新時(shí)代十年開啟了新的征程。中國(guó)特色社會(huì)主義形成發(fā)展的歷史過程，展示出清晰的歷史發(fā)展邏輯及其歷史必然性。
中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民探索、實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擘畫未來、走向未來的底氣和底蘊(yùn)。新中國(guó)史研究，要深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義形成發(fā)展史，深入研究和揭示中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯及其歷史必然性，幫助廣大干部群眾更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史由來、發(fā)展邏輯，更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義形成發(fā)展的歷史必然性，堅(jiān)定歷史自信，進(jìn)而增強(qiáng)歷史主動(dòng)，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮發(fā)努力。
深入總結(jié)和研究新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)
歷史是最好的教科書。一個(gè)民族從自己的歷史進(jìn)步及其經(jīng)驗(yàn)中獲得的東西，才是最真實(shí)可靠的。重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期所提出的正確思想主張和作出的正確決策，都離不開總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史經(jīng)驗(yàn)既包括成功的經(jīng)驗(yàn)，也包括遭受失敗和挫折的教訓(xùn)。延安時(shí)期，毛澤東在提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)時(shí)，就指出不僅要懂得中國(guó)實(shí)際，而且還要懂得中國(guó)歷史，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。懂得中國(guó)的歷史、中國(guó)革命史，主要是要懂得歷史留下的經(jīng)驗(yàn)和啟示。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，也可以說是一場(chǎng)學(xué)習(xí)黨史和革命史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的思想運(yùn)動(dòng)。毛澤東號(hào)召全黨“要加強(qiáng)策略教育與學(xué)習(xí)黨在二十年革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)”，推動(dòng)成立由黨的高級(jí)干部組成的高級(jí)學(xué)習(xí)班，專門研究馬克思主義理論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在延安時(shí)期寫作的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等名篇，科學(xué)闡述了中國(guó)新民主主義革命和建設(shè)的一系列根本問題，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨探索新民主主義革命道路和領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作了全面系統(tǒng)的總結(jié)和分析，是馬克思主義的重要理論著作，也是科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的重要著作。1949年6月，毛澤東撰寫、發(fā)表的《論人民民主專政》，深刻闡明了即將建立的新中國(guó)的性質(zhì)、政體、國(guó)體及內(nèi)外政策等。文章大部分篇幅，實(shí)際上是總結(jié)和闡述中國(guó)近代以來100多年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立28年來的歷史經(jīng)驗(yàn)，其重要思想觀點(diǎn)和主張都是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。例如，毛澤東說，“一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們的”。30多年后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，他在黨的十二大上說：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>
總結(jié)歷史成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是黨史研究和新中國(guó)史研究鮮明的政治性要求與黨性要求。1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》和2021年11月黨的十九屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，可以說是黨史、新中國(guó)史研究的典范。這兩個(gè)歷史決議的共同特點(diǎn)就是，重點(diǎn)、科學(xué)地總結(jié)了新中國(guó)成立后黨和國(guó)家事業(yè)所取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)總結(jié)歷史成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，也是黨史、新中國(guó)史作為歷史科學(xué)的科學(xué)性要求。黨史研究、新中國(guó)史研究同其他史學(xué)研究一樣，要在全面、客觀闡述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，突出反映歷史的本質(zhì)與主流。黨史和新中國(guó)史的本質(zhì)與主流，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并取得偉大勝利，集中反映在各個(gè)不同時(shí)期黨和國(guó)家的事業(yè)所取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)上。黨史研究和新中國(guó)史研究總結(jié)、概括這些重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，突出了歷史的本質(zhì)與主流，體現(xiàn)了歷史科學(xué)的科學(xué)性要求。民族自己的歷史進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)民族繼續(xù)進(jìn)步的階梯；只有站在歷史的階梯上，才更有信心和力量向更高的目標(biāo)攀登和前進(jìn)。今天，新中國(guó)史研究要把政治性要求與科學(xué)性要求很好地結(jié)合起來，在全面深化新中國(guó)歷史研究的基礎(chǔ)上，更加系統(tǒng)、深入地總結(jié)新中國(guó)成立70多年來各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域社會(huì)主義事業(yè)所取得的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，幫助廣大干部群眾更好地認(rèn)識(shí)和把握黨史、新中國(guó)史的本質(zhì)與主流，堅(jiān)定歷史自信，進(jìn)一步夯實(shí)“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)。
深入總結(jié)和研究前人創(chuàng)造積累的思想、理論、制度與文化遺產(chǎn)
中國(guó)共產(chǎn)黨尊重歷史、重視歷史，還表現(xiàn)在對(duì)前人留下的思想精神遺產(chǎn)的珍視和繼承上。毛澤東是堅(jiān)定的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承論者，他說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的”。他對(duì)中國(guó)歷史上杰出思想家、革命家的著作思想幾乎都有深刻的評(píng)價(jià)。他評(píng)價(jià)孫中山的革命的三民主義與統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，“實(shí)為處在半殖民地國(guó)家的大革命家對(duì)于中華民族最偉大的貢獻(xiàn)”，并指出：為三民主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗，鞏固與擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，艱苦奮斗、不屈不撓、再接再厲的革命精神，是孫中山“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)，一切國(guó)民黨員，一切共產(chǎn)黨員，一切愛國(guó)同胞，都應(yīng)接受這個(gè)遺產(chǎn)而發(fā)揚(yáng)光大之”。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立百余年來，新中國(guó)成立70多年來，一代一代人接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了屬于他們那個(gè)時(shí)代的業(yè)績(jī)，也給后世留下了寶貴的思想精神遺產(chǎn)。特別是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們積一生實(shí)踐所創(chuàng)造的思想、理論、制度和文化成果，是一個(gè)時(shí)代中國(guó)道路和中國(guó)精神的結(jié)晶和標(biāo)識(shí)，是我們今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。社會(huì)主義制度一確立，毛澤東便領(lǐng)導(dǎo)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，探索符合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，取得初步經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列正確的思想主張和理論觀點(diǎn)。他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在開創(chuàng)新中國(guó)基業(yè)的過程中，創(chuàng)立了人民代表大會(huì)根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，以及以憲法為核心的社會(huì)主義基本法律制度。毛澤東留下的思想、理論、制度和文化成果，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義打下了寶貴的基礎(chǔ)。同毛澤東一樣，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，也創(chuàng)造積累了一系列思想、理論、制度和文化成果。他重新確立實(shí)事求是的思想路線，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出一系列基本戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和制度性設(shè)計(jì)，為黨和人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“確定了基本思路和基本原則”。
總結(jié)和研究前人創(chuàng)造積累的思想、理論、制度與文化成果，是新中國(guó)史研究的重要任務(wù)。馬克思主義歷史觀是人民史觀，明確肯定代表人民的領(lǐng)袖人物和其他杰出人物在推動(dòng)歷史發(fā)展中的重要作用。新中國(guó)史研究要堅(jiān)持以人民為主體，全面深入地反映人民群眾創(chuàng)造歷史的光輝業(yè)績(jī)和奮發(fā)精神，同時(shí)還要反映黨和國(guó)家領(lǐng)袖人物及其他杰出人物在歷史創(chuàng)造中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。新中國(guó)史研究，應(yīng)更加重視人物研究， 特別要深入地開展以毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云為代表的老一輩革命家的著作思想研究，深入總結(jié)他們留下的思想、理論、制度和文化遺產(chǎn)，深入闡釋其科學(xué)價(jià)值，為今天黨和國(guó)家堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供借鑒及啟發(fā)，幫助人們從這些思想精神遺產(chǎn)中汲取智慧和力量，增強(qiáng)民族自信心、自豪感和自強(qiáng)精神?！?/p>
加強(qiáng)和深化近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步史的史學(xué)傳承
歷史貴在傳承，歷史學(xué)也貴在傳承。近代以來180多年的歷史，是中華民族飛躍性發(fā)展進(jìn)步的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)歷百余年奮斗，即將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。新中國(guó)70多年的歷史，貫穿了黨和人民百余年奮斗歷史的一大半時(shí)間，是近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步史上最輝煌的篇章。新中國(guó)史可以說是一部黨在社會(huì)主義時(shí)期的活動(dòng)史，一部中國(guó)改革開放史，一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。這“四史”是內(nèi)在統(tǒng)一的，黨史是靈魂，而新中國(guó)史是“四史”的復(fù)合載體。因此，新中國(guó)史研究，在中華民族發(fā)展進(jìn)步史的史學(xué)傳承方面擔(dān)負(fù)著特殊重要的責(zé)任與任務(wù)。
新中國(guó)成立前的近代中國(guó)歷史包括舊民主主義革命和新民主主義革命的歷史研究，歷經(jīng)數(shù)代人的努力，已經(jīng)取得豐碩成果，對(duì)于中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史傳承和史學(xué)傳承產(chǎn)生了重要作用。新中國(guó)史研究起步較晚，尚未完全形成一門獨(dú)立歷史學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，從而在國(guó)家發(fā)展史和民族文明進(jìn)步史的書寫上還存在一些局限性。我們要在工作實(shí)踐中，進(jìn)一步探索國(guó)家發(fā)展史、民族文明進(jìn)步史的書寫領(lǐng)域、形式及手法等，不斷形成和發(fā)展新中國(guó)史的學(xué)科特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，使之在近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步史的史學(xué)傳承中發(fā)揮應(yīng)有的更大的作用。
加強(qiáng)和深化近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步史的史學(xué)傳承，必然要求新中國(guó)史研究要從整體上進(jìn)一步深化。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話以及黨的十九屆六中全會(huì)做出的《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，為近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步史做了新的概括和闡述。一是明確概括黨和人民百年奮斗史的主題是中華民族偉大復(fù)興。這是百年中國(guó)歷史發(fā)展的主題，更是新中國(guó)歷史發(fā)展的主題。新中國(guó)史研究要緊扣這個(gè)主題，從中華民族偉大復(fù)興的大歷史視野和大歷史角度，對(duì)新中國(guó)成立、建設(shè)70多年的歷史進(jìn)行新的梳理和總結(jié)。二是對(duì)近代以來中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史脈絡(luò)做了清晰的闡述，特別是用站起來、富起來、強(qiáng)起來生動(dòng)概括了黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的三次偉大飛躍。這是百年中國(guó)歷史發(fā)展的歷史主線。新中國(guó)史研究要在多方面、多線條展開敘述和描寫新中國(guó)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，突出這一歷史主線，深刻揭示中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一步一步走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程和歷史脈絡(luò)。這是加強(qiáng)和深化中華民族發(fā)展進(jìn)步史的史學(xué)傳承的需要，也是激勵(lì)人們歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的需要。
作者：楊勝群，原中共中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國(guó)史研究》2023年第1期，注釋從略，引用請(qǐng)參考原文。
