學習習近平致國史學會成立30周年賀信精神筆談
［編者按］2022年12月8日，推動新中國史研究事業(yè)繁榮發(fā)展暨慶祝中華人民共和國國史學會成立30周年大會在當代中國研究所舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)來賀信，向?qū)W會全體同志、向全國廣大國史研究工作者致以熱烈祝賀和誠摯問候。中共中央政治局委員、中共中央宣傳部部長李書磊在會上宣讀了賀信并發(fā)表重要講話。中國社會科學院黨組副書記、副院長高翔，中華人民共和國國史學會會長朱佳木，當代中國研究所副所長李正華先后發(fā)言。習近平總書記的賀信立意高遠、思想深邃、內(nèi)涵豐富，站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的高度，充分肯定國史學會成立30年來取得的成績，明確指出新時代新中國史工作的重點任務和發(fā)展方向，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對新中國史事業(yè)的高度重視和親切關(guān)懷，為新時代新征程新中國史事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循和行動指南。為深入學習貫徹習近平總書記賀信精神，切實將賀信精神落實到新中國史研究、宣傳和教育全領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，推動新中國史事業(yè)繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興作出新貢獻，本刊特邀部分專家學者撰寫了學習體會，以饗讀者。
構(gòu)建新中國史的學科體系、學術(shù)體系、話語體系
王炳林
在中華人民共和國國史學會（以下簡稱國史學會）成立30周年之際，習近平總書記發(fā)來賀信：“希望國史學會深入學習貫徹黨的二十大精神，堅持正確政治方向，堅持歷史唯物主義，以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導，進一步團結(jié)全國廣大國史研究工作者，牢牢把握國史的主題主線、主流本質(zhì)，不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強教育引導，激勵人們堅定歷史自信、增強歷史主動，更好凝聚團結(jié)奮斗的精神力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興作出新貢獻?！辟R信體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對國史學會的親切關(guān)懷和對新中國史研究的高度重視，為新中國史研究提供了根本遵循。學習貫徹賀信精神要與習近平總書記關(guān)于學習研究新中國史的一系列重要論述結(jié)合起來，為構(gòu)建新中國史的學科體系、學術(shù)體系、話語體系做出新貢獻。
歷史蘊含著豐富的智慧，是最好的教科書。新中國史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得輝煌成就、使中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的歷史，在中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。深化新中國史研究，構(gòu)建新中國史的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，是科學總結(jié)歷史經(jīng)驗、發(fā)揮其資政育人作用的迫切需要，是傳承中國史學傳統(tǒng)的迫切需要，是向國際社會展示中國形象、傳播中國聲音、講好中國故事的迫切需要。學科體系是基礎(chǔ)，學術(shù)體系是內(nèi)核，話語體系是表達，三者有機統(tǒng)一，推動新中國史研究不斷取得新進展?！?/p>
學科體系建設(shè)是新中國史研究的基礎(chǔ)性工程
學科是科學研究逐步成熟的產(chǎn)物，代表著科學知識創(chuàng)造過程中形成的某個專門的研究領(lǐng)域。學科體系則是為滿足科學發(fā)展和社會需要從宏觀上對科學知識進行的邏輯分類和布局。一般說來，構(gòu)成學科體系的要素包括明確的研究對象和內(nèi)容、合理的研究方向和領(lǐng)域、準確的目標定位以及相應的支撐條件等。
一個學科的研究對象和內(nèi)容只有具備獨特性和不可替代性，才能夠使其與其他學科區(qū)別開來，也才有存在的必要性。新中國史的研究對象是1949年中華人民共和國成立以來的歷史進程，是中國通史的重要組成部分，是與中國古代史和中國近代史相提并論的中國現(xiàn)代史或中國當代史。新中國史的研究內(nèi)容非常豐富，包括政治、經(jīng)濟、社會、科技、教育、文化、外交、軍事等各領(lǐng)域、各方面，既可以對國家整體歷史進行研究，也會涉及地方史、部門史、行業(yè)史等專史的研究，具有其他學科無法替代的研究內(nèi)容。
完整的學科體系要有合理的研究方向和研究領(lǐng)域，形成既各自獨立又緊密聯(lián)系的學科群。研究方向的確立，一方面受到學科內(nèi)在發(fā)展邏輯的影響，有學術(shù)成果才會有學科，才能形成學科體系；另一方面則取決于國家戰(zhàn)略和社會需要，這是學科設(shè)置的外在驅(qū)動力。從1981年實施《中華人民共和國學位條例》開始，我國的學科發(fā)展以學位授予和培養(yǎng)研究生的學科專業(yè)目錄為基礎(chǔ)形成了比較完整的學科體系。40多年來，學位授予和培養(yǎng)研究生的學科專業(yè)目錄進行了多次修訂和調(diào)整，學科體系不斷完善。隨著社會的發(fā)展，越來越多的科學研究是基于問題而產(chǎn)生，是以解決問題為導向的。隨著社會的發(fā)展，一些新興領(lǐng)域已不再完全從屬于某個單獨的學科體系，從2011年的《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》開始，不再列出二級學科，只是列出一些研究方向，由學位授予單位在一級學科授權(quán)的權(quán)限內(nèi)自主設(shè)置研究方向。新中國史尚未成為一級學科，不用硬性規(guī)定設(shè)置哪些研究方向，但是應從構(gòu)建學科體系的視角確立必要的研究領(lǐng)域。新中國史屬于歷史學科，按照歷史時期分階段進行研究是最基本的歷史研究范式。新中國史究竟劃分為幾個時期學界存在不同的觀點，研究單位也可以根據(jù)研究基礎(chǔ)從政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史、生態(tài)文明建設(shè)史、外交史、軍事史等多個領(lǐng)域進行研究。
準確的目標定位是學科發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。學科發(fā)展要適應社會發(fā)展和國家戰(zhàn)略需要，推出高質(zhì)量研究成果，為推動學科發(fā)展和社會進步做出重要貢獻。同時，要通過合理布局設(shè)置本科專業(yè)和碩士點、博士點，建立健全人才培養(yǎng)體系，承擔人才培養(yǎng)任務，為服務社會和學科發(fā)展提供源源不斷的人才支撐。新中國史研究具有存史、資政、育人、護國的功能，目標任務是明確的。一些高等學校也設(shè)立了研究新中國史的機構(gòu)，開設(shè)新中國史的課程，并培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)的碩士和博士，為構(gòu)建學科體系提供了人才支撐。
經(jīng)過長期的努力，構(gòu)建新中國史學科體系的條件是成熟的，現(xiàn)在的關(guān)鍵性問題是學科如何設(shè)置。新中國史是中華人民共和國史的簡稱，是中國通史的重要組成部分，屬于歷史學科，這應該是沒有爭議的問題。但是，由于新中國史還是比較年輕的學科，從名稱到學科定位都在討論探索之中。學科名稱上有國史、當代中國史、中國現(xiàn)代史等。從學科定位上看，歷史學門類中有四個一級學科，即考古學、中國史、世界史、博物館，新中國史應該屬于中國史這個一級學科中的一個研究方向，可以稱為中國現(xiàn)代史，也可以稱為中華人民共和國史。從學科的發(fā)展趨勢看，在歷史學科中新中國史的研究會越來越受到重視。但是從學科發(fā)展的現(xiàn)狀看，中國歷史研究的重點在中國古代史和中國近代史，對于中國現(xiàn)代史或新中國史的研究相對還比較薄弱。這當然是由于新中國的歷史還不長等客觀因素所致，也是受學科政治敏感性強以及當代人不研究當代史等傳統(tǒng)因素的影響。在這種態(tài)勢下，推進新中國史學科建設(shè)應多方發(fā)力、鼓勵多部門開展研究，有計劃分步驟地推進。一些有研究基礎(chǔ)的高?；蜓芯繂挝?，應在歷史學中不斷加強新中國史研究。
學術(shù)體系建設(shè)是新中國史研究的核心所在
學術(shù)體系是指研究對象本質(zhì)和規(guī)律的一系列理論與知識，體現(xiàn)著研究的能力和水平。新中國史的學術(shù)體系包括兩個方面內(nèi)涵，一是新中國史研究的知識體系和創(chuàng)新性觀點，二是為學科發(fā)展提供指導的理論和方法，包括新中國史研究的指導原則、功能定位和研究方法等。
從知識體系和創(chuàng)新性觀點看，新中國史研究只有透過歷史現(xiàn)象揭示本質(zhì)，把握規(guī)律，提出具有創(chuàng)新性的理論觀點，才能形成學科的特色和優(yōu)勢，才能體現(xiàn)學科的水平和價值。新中國史研究的創(chuàng)新性觀點不是歷史的細致末節(jié)，而是把握國史的主題主線、主流本質(zhì)，是在國史研究的核心議題上不斷推出創(chuàng)新性成果。
國史的主題與黨史的主題密不可分。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興?！卑倌挈h史的主題是實現(xiàn)中華民族偉大復興，1949 年新中國成立后的黨史與國史具有高度重合性，從廣義上說，國史的主題也應該是實現(xiàn)中華民族偉大復興。但是，黨的歷史比新中國的歷史長，在研究內(nèi)容和研究領(lǐng)域上國史又比黨史更廣泛，所以兩者的主題也不能簡單畫等號。實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務是中國共產(chǎn)黨在中華民族面對兩大歷史任務時確立的，一是求得民族獨立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。這兩大歷史任務，共同構(gòu)成了實現(xiàn)中華民族偉大復興主題的基本內(nèi)涵，前一任務是為后一任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。這就決定了實現(xiàn)中華民族偉大復興需要分階段逐步推進。新中國成立，標志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民完成了第一個歷史任務。新中國成立以來的歷史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史，所以從狹義上說，可以把國史的主題具體表述為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。
主線是貫穿新中國史的主要脈絡(luò)。新中國的歷史，歸根結(jié)底是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史，是中國人民的奮斗史。江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，新中國史既是國家的歷史，也是人民的歷史。從意氣風發(fā)的社會主義革命，到激情燃燒的社會主義建設(shè)，從勇闖新路的改革開放探索，到氣勢磅礴的中國特色社會主義新時代，新中國的歷史，每一天都由億萬人民的奮斗寫成，每一步都浸透了億萬人民的辛勤汗水。國史的主線就是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下為追求美好生活而團結(jié)奮斗。
歷史事件跌宕起伏，歷史人物眾說紛紜，歷史現(xiàn)象紛繁復雜，研究歷史的關(guān)鍵是把握主流本質(zhì)。主流相對于支流而言，猶如一條大河的寬廣流域是由主干河流和若干支流共同組成的，歷史也是由主流事件與支流事件共同構(gòu)成，不能以支流取代主流，也不能以主流掩蓋支流。既不能虛無主流，也不應虛無支流，這樣才能全面、理性地把握歷史全貌，深刻認識歷史的主流和本質(zhì)。新中國歷史上曾遭遇“大躍進”的嚴重挫折，甚至發(fā)生了“文化大革命”的內(nèi)亂，但這些畢竟是支流，并得到了糾正，汲取了教訓。透過紛繁復雜的歷史發(fā)展表象，才能把握新中國史的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律。新中國史的主流就是國家與民族從站起來到富起來再到強起來的恢宏歷程，就是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等各方面取得了輝煌成就，積累了寶貴經(jīng)驗。新中國史的本質(zhì)，歸根結(jié)底是為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史，是中國共產(chǎn)黨踐行根本宗旨與初心使命的生動詮釋。
高質(zhì)量的新中國史學概論是國史學科發(fā)展水平的重要體現(xiàn)。從指導學科發(fā)展的理論與方法視角看，提升研究內(nèi)容的學術(shù)水平，需要深化研究學科發(fā)展的基本理論和方法。換言之，新中國史研究提升學術(shù)水平、強化學科意識，需要有學科方法論的指導，即形成一部系統(tǒng)的新中國史學概論。這樣的概論應該對學科定位、學科屬性、學科特征、學科功能等作出精準描述，對學科研究對象、研究內(nèi)容作出明確界定，對學科發(fā)展指導原則作出深刻闡釋，對研究方法作出系統(tǒng)介紹，對學科發(fā)展史進行清晰梳理， 對學科發(fā)展學術(shù)規(guī)范提出明確要求，對史料的搜集、鑒別和運用等提出指導意見。
話語體系建設(shè)是新中國史研究的思想表達
新中國史的話語體系是由一系列概念、范疇、命題所揭示的中華人民共和國歷史進程和發(fā)展規(guī)律的表達系統(tǒng)，既是表達形式，也體現(xiàn)著學術(shù)思想的水平。不同的學科因?qū)傩?、?nèi)容和任務的區(qū)別，在話語體系上各有特色，但相近的學科有相通之處，自然有一些共同的話語。同時也要看到，國史的主體內(nèi)容是敘述新中國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍隊、國防、外交等各項事業(yè)是如何發(fā)展進步的，這是具有通史屬性的歷史學科，要有史學的敘述風格。國史研究的話語體系構(gòu)建應注重以下幾方面工作。
一是注重歷史傳統(tǒng)的繼承。中國有悠久的史學傳統(tǒng)和豐富的史學遺產(chǎn)，為新中國史研究的話語體系建設(shè)提供了豐富的資源。司馬遷的“究天人之際、通古今之變、成一家之言”影響深遠，提倡史家應具備才、學、識、德四長是中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是新中國史研究取之不盡的史學資源，我們要堅持古為今用、推陳出新，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展將史學傳統(tǒng)話語運用到新中國史研究之中。
二是善于運用富有時代特色的概念和詞語表達。概念是思維的細胞，是理論和知識的表達形式，也是構(gòu)成思想的重要元素。富有時代特色的概念是特定歷史時期的精神標識。“社會主義改造”“對外開放、對內(nèi)搞活”“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”“社會主義市場經(jīng)濟”“中國夢”等這些富有時代特色的概念，映射著新中國不同時期的奮斗征程。現(xiàn)代化的概念運用更是具有新中國史特色的話語體系。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛探索，我們用幾十年的時間，走過了西方發(fā)達國家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程。我們把中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化道路結(jié)合在一起，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的偉大奇跡，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，為中華民族偉大復興奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、理論指引、制度保證、精神力量和社會條件。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。同時，現(xiàn)代化是一個世界性課題，代表著人類文明的整體進步趨勢與共同發(fā)展方向。中國式現(xiàn)代化的概念超越了意識形態(tài)和社會制度的差異，可以為關(guān)心治國理政和人類發(fā)展、謀求穩(wěn)定發(fā)展繁榮的世界各國提供參照與借鑒，是對人類進步事業(yè)提供的中國方案、中國智慧。把中國式現(xiàn)代化的敘事范式運用到新中國史研究之中，是構(gòu)建新中國史研究話語體系的迫切要求。
三是注重多學科話語的交流互鑒。任何話語體系都不是封閉的，交流互鑒是必然趨勢。新中國史研究涉及社會各領(lǐng)域、各方面，除政治話語外，經(jīng)濟學、社會學、法學、管理學等各學科的話語都應該吸收借鑒，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和使用。新中國史研究的國際交流有獨特優(yōu)勢，要善于運用國際社會所理解和接受的新概念、新命題、新表達，引起國際學術(shù)界開展研究和討論，同時要善于吸收借鑒一些新概念，取其所長，為我所用。
從學科體系、學術(shù)體系、話語體系這三大體系的關(guān)系看，學科體系具有全局性和戰(zhàn)略性意義，只有建設(shè)好學科體系，學術(shù)體系和話語體系才有依托和根基。學術(shù)體系決定著學科體系和話語體系的水平和屬性。話語體系是表達形式和思想元素，體現(xiàn)著學科體系和學術(shù)體系的規(guī)范性、嚴謹性。三大體系相互促進，協(xié)同發(fā)展，能夠推動新中國史研究不斷取得新成就，在資政、育人等方面發(fā)揮更大作用。
?。圩髡吆喗椋萃醣郑本煼洞髮W中共黨史黨建研究院院長、馬克思主義學院教授，中華人民共和國國史學會副會長。
本文發(fā)表在《當代中國史研究》2023年第1期，注釋從略，引用請參考原文。
