當代中國社會實踐發(fā)展與文化進步緊緊交織在一起。中國式現(xiàn)代化進入新階段，需要有更多的文化動力或文化支撐。馬克思主義中國化時代化的推進需要進一步實現(xiàn)同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在“兩個結(jié)合”中使馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并形成新的文化有機體，為中華民族現(xiàn)代文明注入新的活力，為中國式現(xiàn)代化提供更多更重要的思想智慧。時代的發(fā)展需要我們進一步認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，從而為中國式現(xiàn)代化建設提供更多的智慧和力量。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，為我們深刻認識源遠流長的中國文化、博大精深的中華文明的歷史及特點，推進“兩個結(jié)合”，鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)指明了方向。
深刻把握中華文明的突出特點
習近平總書記全面而深刻地概括了中華文明的突出特點，為理解文化自信和“兩個結(jié)合”提供了新的歷史文化視角（社會發(fā)展的文明支點）。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)文化自信的重要性，并高度評價中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，是中國道路的深厚文化底蘊。黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。天人合一的宇宙觀主張萬物相互聯(lián)系，強調(diào)整個世界的有機關聯(lián)，崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。協(xié)和萬邦的天下觀主張親仁善鄰、天下一家、世界大同，倡導化干戈為玉帛，和諧相處、開放包容、文明交流互鑒。和而不同的社會觀主張 “和實生物，同則不繼”，“君子和而不同，小人同而不和”，倡導求同存異，承認和尊重差異，追求平等和睦、共生共榮。人心和善的道德觀重視人與自身、人與他人、人與社會、人與自然的倫理關系，崇德向善，追求心靈祥和安寧，以及“仁者愛人”“推己及人”的道德境界。在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，習近平總書記進一步揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的多方面的重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有“突出的連續(xù)性”“突出的創(chuàng)新性”“突出的統(tǒng)一性”“突出的包容性”和“突出的和平性”，從根本上決定了中華民族具有歷史韌性、獨立自主、開拓進取、無畏品格、文化融合、團結(jié)統(tǒng)一、兼收并蓄、開放胸懷和愛好和平等精神特質(zhì)。
這些新的重大論斷揭示了中國式現(xiàn)代化道路得以形成和繼續(xù)發(fā)展的文化基因和精神基礎。從國家發(fā)展道路和國家核心利益層面看，中華文明源遠流長的歷史連續(xù)性決定了中華民族必然走自己的道路；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育了中華民族“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”的共同信念，確立了“國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心，一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系”的堅強決心。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展構(gòu)成中國式現(xiàn)代化建設的巨大的不可或缺的精神力量和文化支撐。
全面理解“兩個結(jié)合”的重大意義
推進馬克思主義中國化時代化，推進“兩個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，建構(gòu)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新的文化生命體，即中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化建設的重要使命。在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，習近平總書記提出讓馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”而“形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”的重大命題，是一個重大的創(chuàng)新，對于推進馬克思主義中國化時代化和中國式現(xiàn)代化進程中的文化建設具有重要指導意義。
“兩個結(jié)合”深化了對馬克思主義中國化時代化和文化建設的規(guī)律性認識。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想?！皟蓚€結(jié)合”是對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的高度概括和總結(jié)，是對馬克思主義中國化時代化進程內(nèi)在規(guī)律的深刻揭示。它充分表達了中國共產(chǎn)黨人的理論自覺和文化自信，表明對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系的認識達到了一個新的高度。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必要性和重要意義在于，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂；只有夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，馬克思主義才能回答好中國之問、人民之問，才能在中國大地深深扎根。
習近平總書記在講話中進一步深刻闡明了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的根據(jù)、結(jié)果和意義。
其一，“結(jié)合”是當代中國社會發(fā)展的必由之路。在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。實踐證明，離開了深厚的文化土壤，馬克思主義就不可能實現(xiàn)中國化時代化，中國式現(xiàn)代化就不可能形成和發(fā)展。
其二，“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合。馬克思主義基本原理之所以能夠同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是因為二者具有高度契合性。所謂契合性，就是指二者有某種共同性、一致性或結(jié)合點。雖然馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的背景、土壤和理論基礎不一樣，但是在價值追求上存在一致性或共同性，以及在思維上的辯證性，是二者相契合的基本的重要方面。
其三，“結(jié)合”的結(jié)果造就一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“結(jié)合”中互相成就，二者的結(jié)合是雙向互動的，其基礎是中國特色社會主義實踐，是中國式現(xiàn)代化進程。二者“結(jié)合”而成的新的文化生命體，即融合為一體并具有強大活力的文化形態(tài)，包含了馬克思主義基本原理、中國傳統(tǒng)文化的精華、革命文化和社會主義先進文化以及世界文明的積極成果等因素。它體現(xiàn)時代發(fā)展的要求和人民群眾的根本利益，對推動中國式現(xiàn)代化起到積極重要的作用。這種“結(jié)合”的目標是：讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
其四，“結(jié)合”對于實踐發(fā)展和思想文化建設具有重大意義。一是筑牢了中國道路的根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。二是“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。特別是“第二個結(jié)合”，它是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。三是“結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。
推進文化發(fā)展繁榮和文化強國建設
推進“兩個結(jié)合”，鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，必須落實在行動上和工作中。在中國式現(xiàn)代化建設中，要把文化建設擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識。
在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，必須做到：首先，要堅定文化自信，堅持走自己的路。必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新。要求我們樹立科學的馬克思主義觀和文化觀，正確地理解和對待馬克思主義的發(fā)展及其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系。要立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。其次，要把馬克思主義基本原理精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來。要求把握好馬克思主義基本原理的精華（基本立場觀點方法），提煉好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。要把馬克思主義基本原理同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，即要接地氣，要把這種結(jié)合落細落小落實，融合進人民群眾的日常生活文化和觀念之中，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。最后，要實現(xiàn)精神上的獨立自主。要加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，特別是建構(gòu)中國自主的知識體系。要秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化，鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
?。ㄗ髡呦怠爸袊伯a(chǎn)黨人‘心學’與黨的建設偉大工程高端智庫”首席專家、中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）
