眾所周知，中國(guó)的改革開放是推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，始終圍繞回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”展開，始終圍繞社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行探索。改革開放又反過來(lái)對(duì)上述回答和探索作出貢獻(xiàn)、發(fā)揮促進(jìn)作用。這是中國(guó)改革開放的特點(diǎn)，也是改革開放取得成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)。然而，對(duì)于這一特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)術(shù)界注意得還不夠，總結(jié)得也不多。
本文擬以鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行的探索為切入點(diǎn)，探討它與改革開放起步與發(fā)展之間的關(guān)系。
一、前30年的挫折促使認(rèn)識(shí)到必須探索社會(huì)主義本質(zhì)問題
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)搞的是社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)關(guān)系重大。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，科技革命的大發(fā)展，生產(chǎn)和資本國(guó)際化的大發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化的大發(fā)展，以及核武器的大發(fā)展，使得世界政治經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入維護(hù)和平與爭(zhēng)取發(fā)展的新階段。在社會(huì)主義和民族主義運(yùn)動(dòng)的刺激下，在不損害資本主義根本制度的前提下，資本主義對(duì)其生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整和改良，一定程度上緩解了各種危機(jī)，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，從而延緩了滅亡的命運(yùn)。
這樣，世界上就出現(xiàn)了社會(huì)主義與資本主義兩種不同社會(huì)制度共存的局面。局部戰(zhàn)爭(zhēng)和個(gè)別國(guó)家的革命雖時(shí)有發(fā)生，但資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家之間矛盾沖突趨向緩和，維護(hù)和平與爭(zhēng)取社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步成了時(shí)代主旋律。各種制度和類型的國(guó)家，都在力圖適應(yīng)科技革命所帶來(lái)的國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新變化，把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改革政治經(jīng)濟(jì)體制，穩(wěn)定和加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力改善民生，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，當(dāng)作中心任務(wù)。一些國(guó)家和地區(qū)由此從廢墟中重新崛起，開始躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)行列。
蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家也開始借鑒吸收包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的文明成果，但由于認(rèn)識(shí)不深刻，把握不準(zhǔn)確，行動(dòng)不堅(jiān)決，產(chǎn)生的效果也很不明顯。不僅如此，即使有限的改革也在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部及社會(huì)主義國(guó)家之間引發(fā)激烈爭(zhēng)論，致使改革裹足不前，終究沒有擺脫蘇聯(lián)模式的束縛。直至20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，共產(chǎn)黨最終喪失執(zhí)政地位。
中國(guó)的做法跟上述國(guó)家很不一樣，結(jié)果也很不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨真正領(lǐng)導(dǎo)探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路是從1956年開始的。這一年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，從總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題和鑒戒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中提出要正確處理的十個(gè)方面的問題；同年召開的黨的八大，明確國(guó)家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，并確定了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作和執(zhí)政黨建設(shè)的一系列方針政策；第二年，即1957年，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，提出嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。這些都標(biāo)志著1956年黨的八大前后開始的探索有了良好的開端。
然而，此時(shí)共產(chǎn)黨人執(zhí)政時(shí)間畢竟不長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)只是剛剛開始，很容易受國(guó)內(nèi)外一些突發(fā)事件的干擾而偏離正確的軌道。1957年反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化打斷了1956年探索進(jìn)程，改變了黨的八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)的正確判斷，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。由此，階級(jí)斗爭(zhēng)被提到越來(lái)越重要的位置，黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移問題被無(wú)限期推遲。
反右派斗爭(zhēng)雖然一度打斷了探索進(jìn)程，但黨領(lǐng)導(dǎo)的探索并沒有停下腳步。然而，接下來(lái)的探索留下更多的是教訓(xùn)。突出的有：
一是試圖依靠群眾運(yùn)動(dòng)搞建設(shè)。毛澤東就提出，什么工作都要搞群眾運(yùn)動(dòng)，沒有群眾運(yùn)動(dòng)是不行的。[1]反右派斗爭(zhēng)之后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人輕率發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫開來(lái)，給黨和人民帶來(lái)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。原本希望早些讓人民群眾過上好日子，卻出現(xiàn)了空前的災(zāi)難。
二是通過狠抓階級(jí)斗爭(zhēng)建設(shè)社會(huì)主義。經(jīng)受“大躍進(jìn)”挫折后，毛澤東更多地強(qiáng)調(diào)搞階級(jí)斗爭(zhēng)。在八屆十中全會(huì)上，毛澤東提出我們可以現(xiàn)在講起，年年講，月月講。進(jìn)一步發(fā)展就走到了“文化大革命”，一步步將整個(gè)社會(huì)推入階級(jí)斗爭(zhēng)的旋渦。
三是通過建立人民公社等加快向共產(chǎn)主義過渡。1958年“大躍進(jìn)”中出現(xiàn)的農(nóng)村人民公社，特點(diǎn)被概括為“一大二公”，帶有濃厚的平均主義和軍事共產(chǎn)主義色彩，卻得到毛澤東的肯定。“文革”中毛澤東“五·七”指示信和關(guān)于理論問題的談話，也都體現(xiàn)著對(duì)沒有差別、具有濃厚空想色彩社會(huì)的執(zhí)著追求。
總之，經(jīng)過近30年的探索，中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有找到適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，社會(huì)發(fā)展逐漸陷入停滯不前狀態(tài)。鄧小平對(duì)上述問題進(jìn)行了深入反思。他認(rèn)為：“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來(lái)很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。”[2]之所以沒有解決好，就在于對(duì)“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。”[3]
二、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)探索推動(dòng)改革開放起步和不斷發(fā)展
“文化大革命”結(jié)束，鄧小平再次復(fù)出就著力在什么是社會(huì)主義問題上推動(dòng)思想解放，突出提出“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。
1977年12月26日，鄧小平振聾發(fā)聵地指出，人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。[4]1980年，他明確強(qiáng)調(diào)：我們過去的那一套不適應(yīng)今天和以后的任務(wù)，非改不行。[5]鄧小平的這些思想認(rèn)識(shí)和黨中央相應(yīng)的決策推動(dòng)著改革開放大船揚(yáng)帆啟航。
然而，改革開放起步并不容易。此時(shí)，廣大干部群眾仍是滿腦袋框框，手腳被束縛得緊緊的。要開好頭，起好步，就需要回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)。然而，任何一種社會(huì)制度的本質(zhì)都有一個(gè)逐步展示、實(shí)現(xiàn)的過程，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐步展開、逐步深入的過程。此時(shí)，經(jīng)過走出國(guó)門看世界，有了比較，有了鑒別，黨和人民開始對(duì)社會(huì)主義也有了新的認(rèn)識(shí)。“發(fā)展生產(chǎn)力”、“改善人民生活”、“實(shí)現(xiàn)共同富裕”逐步成為全社會(huì)的共識(shí)，鄧小平最先將這些共識(shí)凝結(jié)成社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容，有力地推動(dòng)著改革開放實(shí)現(xiàn)一系列突破。
一是推動(dòng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)現(xiàn)突破。解放近30年，廣大農(nóng)村農(nóng)民的生活沒有多大改變。十一屆三中全會(huì)作出改革開放決策，為改變這一切提供了可能。農(nóng)村首先出現(xiàn)包產(chǎn)到戶。1980年4、5月間，在農(nóng)村改革的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平發(fā)表兩次談話，支持實(shí)行包產(chǎn)到戶改革。鄧小平強(qiáng)調(diào)，實(shí)行包產(chǎn)到戶的地方，經(jīng)濟(jì)的主體現(xiàn)在也還是生產(chǎn)隊(duì)。這些地方會(huì)怎樣呢？可以肯定，只要生產(chǎn)發(fā)展了，農(nóng)村的社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，低水平的集體化就會(huì)發(fā)展到高水平的集體化，集體經(jīng)濟(jì)不鞏固的也會(huì)鞏固起來(lái)。這一談話以發(fā)展生產(chǎn)為武器推動(dòng)了農(nóng)村改革的突破。
二是推動(dòng)在雇工問題上實(shí)現(xiàn)突破。在傳統(tǒng)觀念看來(lái)，所有制越大越公越好。隨著農(nóng)村改革、城市改革的深入，對(duì)外開放的發(fā)展，個(gè)體、私營(yíng)等多種經(jīng)濟(jì)形式逐步發(fā)展起來(lái)。這引起了激烈的爭(zhēng)論，阻礙著改革開放的發(fā)展。鄧小平幾次發(fā)表講話支持多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在鄧小平大力支持下，1988年七屆人大一次會(huì)議通過《憲法》修正案規(guī)定“國(guó)家允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”。這些規(guī)定確立了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的法律地位，推動(dòng)多種所有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
三是推動(dòng)在特區(qū)建設(shè)問題上實(shí)現(xiàn)突破。特區(qū)自1980年建立以后飽受責(zé)難和非議。在特區(qū)建設(shè)艱難推進(jìn)之際，鄧小平于1984年1月22日至2月17日視察深圳、珠海、廈門等經(jīng)濟(jì)特區(qū)和廣州、上海。途中分別講到“珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)好”，“深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策是正確的”。回到北京后，鄧小平同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話，充分肯定了特區(qū)的發(fā)展。在講話的推動(dòng)下，中央作出進(jìn)一步開放的決策，使特區(qū)建設(shè)和對(duì)外開放迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。
在推動(dòng)許多具體領(lǐng)域改革取得突破的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)黨在一些關(guān)系全局的重大問題上作出決策。其中，最重要的是關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)模式的決策。這一決策大約分為以下兩步。
第一步，推動(dòng)20世紀(jì)80年代作出第一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定。1984年黨的十二屆三中全會(huì)通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”；突破把全民所有同國(guó)家機(jī)構(gòu)直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)混為一談的傳統(tǒng)觀念，提出“所有權(quán)同經(jīng)營(yíng)權(quán)可以適當(dāng)分開”，并就增強(qiáng)企業(yè)活力等一系列重大問題作出部署。由此，以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。
第二步，推動(dòng)20世紀(jì)90年代作出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定。20世紀(jì)80年代末90年代初，中國(guó)發(fā)生政治風(fēng)波，蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折，中國(guó)改革發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)新突破的情況下，鄧小平特別提出這一問題。在1992年南方談話中他集中闡述了這一問題。他明確指出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。在鄧小平南方談話推動(dòng)下，同年召開的黨的十四大明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。由此，改革開放在20世紀(jì)80年代奠定的基礎(chǔ)上邁出了更快和更大的步伐，開創(chuàng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嶄新局面。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的歷史任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕、人民幸福，首先就需要發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)而改善人民生活。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，改善人民生活無(wú)從談起，其他一切也都成了空談。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是硬道理。基于這樣的深層思考，發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活就成了社會(huì)主義本質(zhì)的首要內(nèi)容。正是發(fā)展生產(chǎn)力、改善人民生活等武器，成為黨領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)改革開放不斷取得一個(gè)又一個(gè)突破的法寶。
三、改革開放的發(fā)展深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索，有力地推動(dòng)改革開放起步和發(fā)展。改革開放的發(fā)展，反過來(lái)又對(duì)深化社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。
（一）首先把發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)范疇
民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有過清醒認(rèn)識(shí)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[6]然而，新中國(guó)建立后，由于多種因素的干擾，并沒有做到始終致力于發(fā)展生產(chǎn)力，黨的領(lǐng)導(dǎo)人花了太多的精力抓革命了。
鄧小平再次復(fù)出后，大力扭轉(zhuǎn)上述忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，強(qiáng)調(diào)必須高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，并將發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)范疇。
1980年，在農(nóng)村改革醞釀突破，經(jīng)濟(jì)特區(qū)剛剛建立之際，鄧小平對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力進(jìn)行了集中闡述，即首次提出社會(huì)主義本質(zhì)概念。《鄧小平文選》第二卷將這些闡述收集到一起以“社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力”作為標(biāo)題。他特別指出，“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)……社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。空講社會(huì)主義不行，人民不相信。”[7]這就將發(fā)展生產(chǎn)力與社會(huì)主義本質(zhì)概念緊密聯(lián)系在一起。
在鄧小平支持下，農(nóng)村改革率先突破，各項(xiàng)改革漸次展開，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面取得巨大成就。這一切，更加堅(jiān)定了黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力的決心。黨的一系列重要文件都特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力問題。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路作了10個(gè)方面的概括，其中第一點(diǎn)就強(qiáng)調(diào)“黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活”[8]。1984年黨的十二屆三中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。1987年，黨的十三大進(jìn)一步提出要把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心。
1989年政治風(fēng)波之后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一度有所下滑。鄧小平很關(guān)心。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)能不能頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，堅(jiān)持我們的社會(huì)主義制度，關(guān)鍵就看能不能爭(zhēng)得較快的增長(zhǎng)速度，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展戰(zhàn)略。1992年，在南方談話中，他更強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。這就改變了建國(guó)后曾經(jīng)一度忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，將發(fā)展生產(chǎn)力擺到優(yōu)先位置。
（二）強(qiáng)調(diào)改革是解放生產(chǎn)力
黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開放決策后，農(nóng)村改革率先突破，其他改革漸次推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。改革為社會(huì)主義在中國(guó)的勝利發(fā)展展示了美好前景。
鄧小平對(duì)改革在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的作用給予高度評(píng)價(jià)。1984年11月，他指出：“我們五年前確定改革從農(nóng)村開始，我們叫改革，實(shí)際也是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)解放生產(chǎn)力的革命”。[9]1985年，黨中央又相繼作出關(guān)于科技體制和教育體制改革的決定。對(duì)此，鄧小平明確指出，經(jīng)濟(jì)體制、科技體制，這兩方面的改革都是為了解放生產(chǎn)力。鄧小平還強(qiáng)調(diào)，改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性的變革。我們的經(jīng)濟(jì)改革，概括一點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開放。對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)。[10]1992年，在南方談話中，他進(jìn)一步指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。……過去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。”[11]
同時(shí)，這些闡述也給正在進(jìn)行的各項(xiàng)改革以強(qiáng)有力的支持。
（三）強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，共同富裕體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)
過去怕富，擔(dān)心富了變修，長(zhǎng)期搞平均主義，結(jié)果共同貧窮。為了擺脫貧窮，鄧小平提出允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)的思想，指出：“在經(jīng)濟(jì)政策上，要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績(jī)大而收入先多一些，生活先好起來(lái)，影響左鄰右舍，帶動(dòng)其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國(guó)各族人民都能比較快地富裕起來(lái)。這是一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大政策。”這是全新的思想。由此，黨制定一系列政策，引導(dǎo)人民踏上致富之路。
在提出和制定這一政策之初，鄧小平就強(qiáng)調(diào)要共同致富。20世紀(jì)80年代中期，一部分人真的開始先富起來(lái)，社會(huì)上的議論也多了起來(lái)。鄧小平更加關(guān)注解決共同富裕問題。一方面繼續(xù)鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富，不搞平均主義。同時(shí)強(qiáng)調(diào)先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平提出，社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。創(chuàng)造的財(cái)富，第一歸國(guó)家，第二歸人民，不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。[12]并提出：社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。[13]在此基礎(chǔ)上，鄧小平進(jìn)一步提出著重解決貧富差距問題。在南方談話中，鄧小平指出：解決的辦法之一，就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。可以設(shè)想，在20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。
上述思考和政策主張，一方面推動(dòng)改革開放作出新決策，另一方面為完整闡述社會(huì)主義本質(zhì)論作了很好準(zhǔn)備。
1992年春天，乍暖還寒之時(shí)。從國(guó)內(nèi)看，治理整頓結(jié)束、“七五”計(jì)劃完成，黨中央積極應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜局面，有效維護(hù)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，一些人對(duì)社會(huì)主義缺乏信心，也有人對(duì)改革開放產(chǎn)生懷疑，提出姓“社”還是姓“資”疑問。從國(guó)際看，冷戰(zhàn)結(jié)束世界出現(xiàn)大變動(dòng)、大改組，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快，為我國(guó)加入全球性競(jìng)爭(zhēng)與合作格局提供了機(jī)遇。能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推向前進(jìn)，成為影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重大問題。
在此關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平視察南方、發(fā)表談話，科學(xué)總結(jié)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
南方談話也完整回答了社會(huì)主義本質(zhì)問題，即：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
社會(huì)主義本質(zhì)問題是關(guān)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的根本問題，對(duì)這一問題進(jìn)行完整闡述意義十分重大。正如黨的十五大報(bào)告所總結(jié)的，鄧小平理論抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。“新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放……近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變，就是逐漸搞清楚這個(gè)根本問題的進(jìn)程。這個(gè)進(jìn)程，還將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)下去”[14]。
四、結(jié)束語(yǔ)
新中國(guó)建立后的前30年，社會(huì)主義建設(shè)取得許多成績(jī)，但一度陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路”境地。十一屆三中全會(huì)后，通過改革開放，社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)“柳暗花明又一村”新境界。撫今追夕，鄧小平在1978年發(fā)出的“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”的警告猶在耳邊，它提醒人們思想解放的重要，改革開放的重要。
現(xiàn)在，我國(guó)進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于30多年前。改革開放越往縱深推進(jìn)，面臨的矛盾越復(fù)雜，為解決這些復(fù)雜矛盾、奪取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。在領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一是必須牢固樹立馬克思主義發(fā)展觀。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明未來(lái)”。無(wú)論是改革開放，還是社會(huì)主義本質(zhì)探索，都需要堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
二是必須堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放。改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，尤其需要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革，堅(jiān)決沖破思想觀念束縛，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。同時(shí)，需要及時(shí)總結(jié)改革開放經(jīng)驗(yàn)。
三是必須繼續(xù)深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。鄧小平完整闡述社會(huì)主義本質(zhì)已經(jīng)過去20多年，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐都有新發(fā)展。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生一系列深刻變化，改革來(lái)到新的重要關(guān)頭。改革開放要實(shí)現(xiàn)新的突破新的發(fā)展，需要在社會(huì)主義本質(zhì)問題上繼續(xù)有新的探索、新的認(rèn)識(shí)。
[1]《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)大事記（1949—1980）》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版，第225頁(yè)。
[2]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第261頁(yè)。
[3]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁(yè)。
[4]《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第250頁(yè)。
[5]《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第685頁(yè)。
[6]《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，中央文獻(xiàn)出版社1995年版，第75頁(yè)。
[7]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第313—314頁(yè)。
[8]《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第168頁(yè)。
[9]《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1015頁(yè)。
[10]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第135頁(yè)。
[11]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁(yè)。
[12]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第172頁(yè)。
[13]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁(yè)。
[14]《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），人民出版社2000年版，第11頁(yè)。
作者為中共中央黨史研究室第三研究部主任、研究員
